پرش به محتوا

قرائت نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

ویراستاری و اصلاح ادبیات گزارشی
(ویراستاری و اصلاح ادبیات گزارشی)
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''قرائت نماز''' از [[واجبات نماز|واجبات غیر رکنی]] نماز است که طبق آن، نمازگزار باید [[سوره فاتحه|سورهٔ حمد]] و یک سوره کامل در رکعت اول و دوم، و سوره حمد یا [[تسبیحات اربعه|تسبیحات]] را در رکعت سوم و چهارم نماز بخواند. عربی و صحیح‌خواندن کلمات و [[ترتیب]] و [[موالات]] بین سوره‌ها، از [[واجب|واجبات]] قرائت شمرده شده و گفتن [[آمین]] و خواندن [[عزائم|سوره‌های عزائم]] بعد از حمد را [[حرام]] دانسته‌اند. همچنین شمرده خواندن و توجه به معانی قرائت، خواندن [[سوره قدر|سورۀ قدر]] در رکعت اول و [[سوره اخلاص|سورۀ توحید]] در رکعت دوم، از [[مستحب|مستحبات]] قرائت یاد شده و تکرار یک سوره (غیر از سورۀ توحید) در هر دو رکعتِ نماز را [[مکروه|مکروه]] شمرده‌اند.
'''قرائت نماز''' از [[واجبات نماز|واجبات غیررکنی]] نماز است که طبق آن، نمازگزار باید [[سوره فاتحه|سورهٔ حمد]] و یک سوره کامل را در رکعت اول و دوم، و سوره حمد یا [[تسبیحات اربعه|تسبیحات]] را در رکعت سوم و چهارم نماز بخواند. عربی و صحیح خواندن کلمات و [[ترتیب]] و [[موالات]] بین سوره‌ها، از [[واجب|واجبات]] قرائت، و گفتن [[آمین]] و خواندن [[عزائم|سوره‌های عزائم]] بعد از حمد [[حرام]] است. همچنین شمرده خواندن و توجه به معانی قرائت، خواندن [[سوره قدر|سورۀ قدر]] در رکعت اول و [[سوره اخلاص|سورۀ توحید]] در رکعت دوم، از [[مستحب|مستحبات]] قرائت، و تکرار یک سوره (غیر از سورۀ توحید) در هر دو رکعتِ نماز [[مکروه|مکروه]] است.


==جایگاه و مفهوم==
==جایگاه و مفهوم==
قرائت نماز یکی از [[واجبات نماز]] شمرده شده<ref>شفتی، تحفة الأبرار، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۰.</ref> و آن عبارت است از خواندن [[سوره فاتحه|سورهٔ حمد]] و یک سوره کامل در رکعت اول و دوم، و خواندن سوره حمد یا [[تسبیحات اربعه|تسبیحات]] در رکعت سوم و چهارم نماز.<ref>ذهنی تهرانی، عناوین الاحکام، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۱۲۵-۱۲۳؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۳.</ref> قرائت را از واجبات غیر رکنی نماز می‌دانند؛<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۲۶.</ref> به این معنا که ترک یا کم و زیاد کردن آن، صرفا اگر ''عمدی'' باشد، نماز را باطل می‌کند.<ref>منتظری، معارف و احکام نوجوانان، ۱۴۲۳ق، ص۲۳۰.</ref> البته قول ضعیفی هم مبنی بر رکن بودن قرائت وجود دارد.<ref>اصفهانی، رساله صلاتیه، ۱۴۲۵ق، ص۲۱۳.</ref>
قرائت، یکی از [[واجبات نماز]]،<ref>شفتی، تحفة الأبرار، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۰.</ref> به‌معنای خواندن [[سوره فاتحه|سورهٔ حمد]] و یک سوره کامل در رکعت اول و دوم، و خواندن سوره حمد یا [[تسبیحات اربعه|تسبیحات]] در رکعت سوم و چهارم نماز است.<ref>ذهنی تهرانی، عناوین الاحکام، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۱۲۵-۱۲۳؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۳.</ref> قرائت از واجبات غیررکنی نماز است؛<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۲۶.</ref> به این معنا که ترک یا کم و زیاد کردن آن، تنها در صورتی نماز را باطل می‌کند که عمدی باشد.<ref>منتظری، معارف و احکام نوجوانان، ۱۴۲۳ق، ص۲۳۰.</ref> البته قول ضعیفی هم مبنی بر رکن بودن قرائت وجود دارد.<ref>اصفهانی، رساله صلاتیه، ۱۴۲۵ق، ص۲۱۳.</ref>


به گفته [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] از فقهای [[قرن ۱۳ قمری]]، دربارهٔ وجوب خواندن سوره بعد از حمد، اختلاف نظر است؛<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۳۱۰.</ref> نظر مشهورتر را وجوب آن دانسته‌اند،<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۵۹۴.</ref> مگر اینکه ضرورتی در میان باشد؛ مثل تنگی وقت و یا در نماز مستحبی.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۵۹۴؛ توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۷.</ref> برخی فقیهان همچون [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] (متوفای [[سال ۱۰۹۱ هجری قمری|۱۰۹۱ق]])،<ref>فیض کاشانی، مفاتیح الشرائع، کتابخانه آیة الله مرعشی، ج۱، ص۱۳۱.</ref> [[محمدباقر سبزواری|محقق سبزواری]] (متوفای [[سال ۱۰۹۰ هجری قمری|۱۰۹۰ق]])<ref>محقق سبزواری، کفایة الأحکام، انتشارات مهدوی، ج۱، ص۹۲.</ref> و [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] (زاده [[سال ۱۳۰۶ هجری شمسی|۱۳۰۶ش]])<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۴</ref> خواندن سوره را [[مستحب]] شمرده‌اند.
به گفته [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] از فقهای [[قرن ۱۳ قمری]]، دربارهٔ وجوب خواندن سوره بعد از حمد، اختلاف‌نظر است؛<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۳۱۰.</ref> و نظر مشهورتر وجوب آن است؛<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۵۹۴.</ref> مگر اینکه ضرورتی در میان باشد؛ مثل تنگی وقت یا در نماز مستحبی.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۵۹۴؛ توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۷.</ref> فقیهانی مانند [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] (متوفای [[سال ۱۰۹۱ هجری قمری|۱۰۹۱ق]])،<ref>فیض کاشانی، مفاتیح الشرائع، کتابخانه آیة الله مرعشی، ج۱، ص۱۳۱.</ref> [[محمدباقر سبزواری|محقق سبزواری]] (متوفای [[سال ۱۰۹۰ هجری قمری|۱۰۹۰ق]])<ref>محقق سبزواری، کفایة الأحکام، انتشارات مهدوی، ج۱، ص۹۲.</ref> و [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] (زاده [[سال ۱۳۰۶ هجری شمسی|۱۳۰۶ش]])<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۴</ref> خواندن سوره را [[مستحب]] شمرده‌اند.


==واجبات قرائت==
==واجبات قرائت==
موارد زیر از جمله واجبات قرائت نماز شمرده شده است:<ref>اصفهانی، رساله صلاتیه، ۱۴۲۵ق، ص۲۱۴-۲۱۶؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۳-۵۴۹.</ref>
موارد زیر از جمله واجبات قرائت نماز بیان شده است:<ref>اصفهانی، رساله صلاتیه، ۱۴۲۵ق، ص۲۱۴-۲۱۶؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۳-۵۴۹.</ref>
*به زبان عربی خواندن و ادای صحیح حروف و کلمات قرائت، از جمله حروف دارای تشدید؛
*به عربی خواندن و ادای صحیح حروف و کلمات قرائت، از جمله حروف دارای تشدید؛
*رعایت [[ترتیب]] و [[موالات]] بین حمد و سوره و بین آیات هر کدام از سوره‌ها؛
*رعایت [[ترتیب]] و [[موالات]] بین حمد و سوره و بین آیات هر کدام از سوره‌ها؛
*رعایت [[جهر]] و ظاهر کردن صدا برای مردان در قرائت [[نماز صبح]] و دو رکعت اوّل [[نماز مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]]؛
*رعایت [[جهر]] و ظاهر کردن صدا برای مردان در قرائت [[نماز صبح]] و دو رکعت اوّل [[نماز مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]]؛
خط ۱۶: خط ۱۶:


==محرّمات قرائت==
==محرّمات قرائت==
موارد زیر از جمله کارهای حرام در قرائت نماز شمرده شده است:<ref>اصفهانی، رساله صلاتیه، ۱۴۲۵ق، ص۲۱۸-۲۱۹؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۴-۵۴۵.</ref>
موارد زیر از جمله کارهای حرام در قرائت نماز است:<ref>اصفهانی، رساله صلاتیه، ۱۴۲۵ق، ص۲۱۸-۲۱۹؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۴-۵۴۵.</ref>
*گفتن [[آمین]] بعد از خواندن حمد؛
*گفتن [[آمین]] بعد از خواندن حمد؛
*خواندن سوره‌ای طولانی که باعث فوت وقت نماز شود؛
*خواندن سوره‌ای طولانی که باعث فوت وقت نماز شود؛
*خواندن هر یک از [[عزائم|سوره‌های دارای سجده واجب]]، که عبارت‌اند از: [[سوره نجم|نجم]]، [[سوره فصلت|فصلت]]، [[سوره سجده|سجده]] و [[سوره علق|علق]] در نمازهای واجب؛
*خواندن هر یک از [[عزائم|سوره‌های دارای سجده واجب]]، که عبارت‌اند از: [[سوره نجم|نجم]]، [[سوره فصلت|فصلت]]، [[سوره سجده|سجده]] و [[سوره علق|علق]] در نمازهای واجب؛
*خواندن بیش از یک سوره پس از حمد؛ مگر [[سوره ضحی|سورهٔ ضحی]] و [[سوره شرح|انشراح]] و نیز [[سوره فیل|سورهٔ فیل]] و [[سوره قریش|قریش]] که یک سوره شمرده شده و پس از حمد، هر دو سوره پشت سر هم خوانده می‌شوند.<ref>اصفهانی، رساله صلاتیه، ۱۴۲۵ق، ص۲۱۸.</ref> برخی، خواندن بیش از یک سوره را مکروه دانسته‌اند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق؛ ج۱، ص۶۴۷.</ref>
*خواندن بیش از یک سوره پس از حمد؛ مگر [[سوره ضحی|سورهٔ ضحی]] و [[سوره شرح|انشراح]] و نیز [[سوره فیل|سورهٔ فیل]] و [[سوره قریش|قریش]] که یک سوره شمرده شده و پس از حمد، هر دو سوره پشت سر هم خوانده می‌شوند.<ref>اصفهانی، رساله صلاتیه، ۱۴۲۵ق، ص۲۱۸.</ref> برخی، خواندن بیش از یک سوره را مکروه دانسته‌اند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق؛ ج۱، ص۶۴۷.</ref>
==مستحبات قرائت==
==مستحبات قرائت==
موارد زیر از جمله کارهای مستحب در قرائت نماز شمرده شده است:<ref>منتظری، معارف و احکام نوجوانان، ۱۴۲۳ق، ص۲۳۲؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۹-۵۶۰.</ref>
موارد زیر از جمله کارهای مستحب در قرائت نماز شمرده شده است:<ref>منتظری، معارف و احکام نوجوانان، ۱۴۲۳ق، ص۲۳۲؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۹-۵۶۰.</ref>
خط ۲۹: خط ۳۰:
*گفتن «کَذٰلِکَ اللّٰهُ رَبِّی» پس از تمام شدن [[سوره توحید|سورۀ توحید]]؛
*گفتن «کَذٰلِکَ اللّٰهُ رَبِّی» پس از تمام شدن [[سوره توحید|سورۀ توحید]]؛
*گفتن «استَغفِرُ اللّٰهَ رَبِّی وَ اتُوبُ الَیْه» پس از [[تسبیحات اربعه]] در رکعت سوم و چهارم؛
*گفتن «استَغفِرُ اللّٰهَ رَبِّی وَ اتُوبُ الَیْه» پس از [[تسبیحات اربعه]] در رکعت سوم و چهارم؛
*خواندن [[سوره قدر|سورۀ قدر]] در رکعت اول و سورۀ توحید در رکعت دومِ تمام نمازها.
*خواندن [[سوره قدر|سورۀ قدر]] در رکعت اول، و سورۀ توحید در رکعت دومِ تمام نمازها.


==مکروهات قرائت==
==مکروهات قرائت==
خط ۳۶: خط ۳۷:
*خواندن سورۀ توحید با یک نفس؛
*خواندن سورۀ توحید با یک نفس؛
*خواندن یک سوره در دو رکعت، مگر سورۀ «توحید» که تکرار آن مکروه نیست؛
*خواندن یک سوره در دو رکعت، مگر سورۀ «توحید» که تکرار آن مکروه نیست؛
*رها کردن یک سوره و شروع سوره‌ای دیگر، قبل از آنکه نصف سوره اوّل خوانده شود؛<ref>شیخ بهایی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۱۴۰.</ref> مگر در سوره توحید و [[سوره کافرون|کافرون]] که پس از شروع به خواندن آنها نباید به سوره دیگری عدول کرد.<ref>توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۸.</ref>
*رها کردن یک سوره و شروع سوره‌ای دیگر؛ قبل از آنکه نصف سوره اوّل خوانده شود؛<ref>شیخ بهایی، جامع عباسی، ۱۴۲۹ق، ص۱۴۰.</ref> مگر در سوره توحید و [[سوره کافرون|کافرون]] که پس از شروع به خواندن آنها نباید به سوره دیگری عدول کرد.<ref>توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۸.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۴۲: خط ۴۳:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
*اصفهانی، محمدتقی، رساله صلاتیه، شارح: محمدباقر نجفی اصفهانی، محقق و مصحح: مهدی باقری سیانی، انتشارات ذوی القربی، قم، چاپ اول، ۱۴۲۵ق.
*اصفهانی، محمدتقی، رساله صلاتیه، شرح محمدباقر نجفی اصفهانی، تحقیق و تصحیح مهدی باقری سیانی، قم، انتشارات ذوی القربی، چاپ اول، ۱۴۲۵ق.
*بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، توضیح المسائل (محشّی)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۴۲۴ق.
*بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، توضیح المسائل (محشّی)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۴۲۴ق.
*جمعی از نویسندگان، فرهنگ فقه، قم، مؤسّسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۲ش.
*جمعی از نویسندگان، فرهنگ فقه، قم، مؤسّسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۲ش.
*ذهنی تهرانی، سید محمدجواد؛ عناوین الاحکام؛ ترجمه و شرح اللعمة الدمشقیة، قم، کتابفروشی وجدانی، چاپ اول، ۱۳۷۳ش.
*ذهنی تهرانی، سید محمدجواد، عناوین الاحکام: ترجمه و شرح اللعمة الدمشقیة، قم، کتابفروشی وجدانی، چاپ اول، ۱۳۷۳ش.
*شفتی، سید محمدباقر، تحفة الأبرار الملتقط من آثار الأئمة الأطهار، محقق و مصحح: سید مهدی رجائی، اصفهان، انتشارات کتابخانه مسجد سید، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
*شفتی، سید محمدباقر، تحفة الأبرار الملتقط من آثار الأئمة الأطهار، تحقیق و تصحیح سید مهدی رجائی، اصفهان، انتشارات کتابخانه مسجد سید، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
*شهید ثانی، زین الدین بن علی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، شارح: سید محمد کلانتر، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
*شهید ثانی، زین الدین بن علی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، شرح سید محمد کلانتر، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
*شیخ بهایی، نظام بن حسین، جامع عباسی و تکمیل آن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.
*شیخ بهایی، نظام بن حسین، جامع عباسی و تکمیل آن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.
*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
*فیض کاشانی، محمدمحسن، مفاتیح الشرائع، قم، کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، چاپ اول، بی‌تا.
*فیض کاشانی، محمدمحسن، مفاتیح الشرائع، قم، کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، چاپ اول، بی‌تا.
*محقق سبزواری، محمدباقر، کفایة الأحکام، اصفهان، انتشارات مهدوی، چاپ اول، بی‌تا.
*محقق سبزواری، محمدباقر، کفایة الأحکام، اصفهان، انتشارات مهدوی، چاپ اول، بی‌تا.
*منتظری، حسین‌علی، معارف و احکام نوجوانان، قم، نشر سرایی، چاپ اول، ۱۴۲۳ق.
*منتظری، حسینعلی، معارف و احکام نوجوانان، قم، نشر سرایی، چاپ اول، ۱۴۲۳ق.
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محقق و مصحح: عباس قوچانی و علی آخوندی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۴۰۴ق.
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، تحقیق و تصحیح عباس قوچانی و علی آخوندی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۴۰۴ق.
{{پایان}}
{{پایان}}


خط ۶۰: خط ۶۱:
[[رده:واجبات نماز]]
[[رده:واجبات نماز]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
[[رده:مقاله‌های آماده ترجمه]]
۴۴۱

ویرایش