confirmed، templateeditor
۱۱٬۹۰۰
ویرایش
Sultanmoradi (بحث | مشارکتها) |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:سورۀ مومنون.jpg|بندانگشتی|نسخهای خطی از [[سوره مؤمنون|سورۀ مؤمنون]] در موزۀ [[احمد بن موسی بن جعفر|شاهچراغ]] شیراز. در آیات ابتدایی این سوره به برخی ویژگیهای مؤمنان اشاره شده است.]] | [[پرونده:سورۀ مومنون.jpg|بندانگشتی|نسخهای خطی از [[سوره مؤمنون|سورۀ مؤمنون]] در موزۀ [[احمد بن موسی بن جعفر|شاهچراغ]] شیراز. در آیات ابتدایی این سوره به برخی ویژگیهای مؤمنان اشاره شده است.]] | ||
'''مُؤمِن''' کسی است که به مفاهیم بنیادین [[اسلام]] باور قلبی دارد. برخی | '''مُؤمِن''' کسی است که به مفاهیم بنیادین [[اسلام]] باور قلبی دارد. برخی مفسران قرآن معتقدند که از نظر [[قرآن]] واژۀ مؤمن به درجۀ بالایی از اعتقاد به خداوند اشاره دارد و شامل همۀ [[مسلمان|مسلمانان]] نمیشود. این مفهوم در قرآن کریم بارها به کار رفته است. همچنین، خداوند یک بار در قرآن از خود با نام مؤمن یاد کرده است. اسلامپژوهان معتقدند که قرآن این واژه را در تقابل با مفاهیمی مانند [[کفر|کافر]] و [[منافق]] قرار میدهد. در [[حدیث|احادیث]] اخلاقی اسلام، صفات مختلفی همچون یاد خدا، [[توکل]] به خدا، [[تواضع|فروتنی]]، کلام نیکو و [[عبادت]] برای مؤمنان ذکر شده. در متون عرفانی نیز [[ایمان]] به مراتب مختلفی تقسیم میشود و مؤمن حقیقی کسی دانسته میشود که با شهود قلبی، نور الهی را در وجود خود احساس کند. | ||
در طول تاریخ [[شیعه|تشیع]]، کتابهای متعددی دربارۀ ویژگیها و بایستههای مؤمنان نوشته شده است. بسیاری از عالمان شیعه معتقدند که مسلمانان فقط در صورتی که شیعه باشند جزو مؤمنان خواهند بود. در برخی از روایات و احادیث شیعی نیز از واژۀ مؤمن برای اشاره به شیعیان استفاده شده است. بعضی از عارفان شیعه با تأکید بر احادیثی که از [[امامان شیعه|ائمه اطهار(ع)]] نقل شده، مسلمان و شیعه بودن را از شروط اساسی سلوک عرفانی میدانند. | در طول تاریخ [[شیعه|تشیع]]، کتابهای متعددی دربارۀ ویژگیها و بایستههای مؤمنان نوشته شده است. بسیاری از عالمان شیعه معتقدند که مسلمانان فقط در صورتی که شیعه باشند جزو مؤمنان خواهند بود. در برخی از روایات و احادیث شیعی نیز از واژۀ مؤمن برای اشاره به شیعیان استفاده شده است. بعضی از عارفان شیعه با تأکید بر احادیثی که از [[امامان شیعه|ائمه اطهار(ع)]] نقل شده، مسلمان و شیعه بودن را از شروط اساسی سلوک عرفانی میدانند. |