حضرت زینب سلام الله علیها: تفاوت میان نسخه‌ها

زنان [[آل ابوسفیان]] از جمله هند همسر یزید، در خرابه به پیشواز [[اهل بیت(ع)]] رفتند و دست و پای دختران رسول خدا(ص) را می‌بوسیدند، گریه و زاری می‌کردند و سه روز عزارداری بپا داشتند.<ref>ابو مخنف، وقعة الطف، ۱۴۲۷ق، ص۳۱۱.</ref> در این عزاداری‌ها مردم آن‌چنان تحت تأثیر قرار گرفتند که می‌خواستند یزید را بکشند. [[مروان حکم]]، یزید را از این که سلطنت او توسط این زنان تباه شود، ترساند. از این رو یزید [[امام سجاد (ع)]] را فراخواند و گفت اگر او با امام حسین(ع) مواجه می‌شد، نمی‌گذاشت کار به این‌جا برسد. یزید خواست به آنها هدایایی بدهد که نپذیرفتند. سرانجام، اسیران خاندان پیامبر(ص) با تکریم و احترام، به [[مدینه]] بازگشتند.<ref>عمادالدین طبری، کامل بهایی، ۱۳۸۳ش، ص۶۴۵.</ref>

[[پرونده:ایوان حرم حضرت زینب.jpg|بندانگشتی|[[حرم حضرت زینب (س)]] در [[سوریه]]|337x337پیکسل]]

[[پرونده:تصویری قدیمی از مقام و مسجد حضرت زینب.jpg|180px|بندانگشتی|تصویری قدیمی از [[مقام حضرت زینب (مصر)|مقام و مسجد حضرت زینب(س)]] در [[مصر]] مربوط به سال ۱۸۸۴م]]

#[[شام]]: مشهور این است که قبر حضرت زینب(س) در شام است.<ref>قرشی، السیده زینب، ۱۴۲۲ق، ص۲۹۹.</ref> این مکان اکنون در جنوب [[دمشق]] قرار دارد. به سبب وجود [[حرم حضرت زینب(س)]]، این منطقه «شهرک السیدة زینب» نام گرفته است.<ref>قرشی، السیده زینب، ۱۴۲۲ق، ص۲۹۹.</ref>

#[[قبرستان بقیع]]: [[سیدمحسن امین]] قبرستان بقیع در [[مدینه]] را محل [[دفن]] حضرت زینب(س) دانسته است.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۱۴۰-۱۴۱.</ref>

در [[تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهدا (کتاب)|کتاب مقتل جامع سیدالشهداء]] هر سه دیدگاه نقد شده و هیچ یک بر دیگری ترجیح داده نشده است. از جمله نقدها به هر سه دیدگاه این است که با اینکه حضرت زینب از شخصیت‌های بزرگ و مهم اسلام به شمار می‌رفت، اما در کتاب‌های معتبر قدیمی نامی از محل دفن حضرت زینب در شام، مصر و مدینه به میان نیامده است. بنابراین هیچ یک از این سه محل را نمی‌توان با اطمینان محل دفن حضرت زینب(س) به شمار آورد.<ref>گروهی از تاریخ‌پژوهان، تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء، ۳۹۱ش، ج۲، ص۵۹۶-۶۰۳.</ref>

==هجوم به حرم==