کفر: تفاوت میان نسخه‌ها
←انکار ضروری دین
(ویکی سازی) |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
===انکار ضروری دین=== | ===انکار ضروری دین=== | ||
[[شیخ طوسی]] در [[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی (کتاب)|کتاب النهایه]] انکار برخی از احکام خاص نظیر حلال دانستن گوشت خوک و یا خوردن خون را موجب تحقق یافتن کفر دانسته است و هیچ ضابطه‌ای برای این عنوان بیان نکرده است.<ref>شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰، ص۷۱۳.</ref> [[یحیی بن سعید حلی|ابن‌سعید حلی]] فقیه و اصولی در قرن هفتم هجری قمری در کتاب الجامع للشرائع،<ref>حلی، الجامع للشرائع، ۱۴۰۵ق، ص۵۷۰.</ref> [[محقق حلی]] استاد علامه حلی در کتاب شرایع الإسلام<ref>،محقق حلی شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۴۵.</ref> [[علامه حلی]] فقیه و متکلم شیعه در قرن هشتم هجری در [[تحریر الاحکام الشرعیة علی مذهب الامامیة (کتاب)|کتاب تحریرالاحکام]] <ref>علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۵۰.</ref> و [[شهید اول]] در [[الدروس الشرعیه|کتاب الدروس الشرعیه]]<ref>شهید اول، الدروس الشرعیة، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۵۱.</ref> فقط عنوان ضروری دین را مطرح نموده‌اند و مصادیق آن را بیان نکرده‌اند. مقدس اردبیلی از معاصران شیخ بهایی<ref>مقدس اردبیلی، مجمع الفائده، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۹۹.</ref> و [[یوسف بن احمد بحرانی|شیخ یوسف بحرانی]](۱۱۰۷-۱۱۸۶ق)،<ref>بحرانی، الانوار الحیریة و الاقمارالبدریة الاحمدیه، نشر المیرزا محسن آل عصفور، ص۱۵۵.</ref> برای تحقق کفر، ضروریاتی که منجر به انکار اسلام و تکذیب نبوت پیامبر(ص) شود را بیان نموده‌اند. | [[شیخ طوسی]] در [[النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی (کتاب)|کتاب النهایه]] انکار برخی از احکام خاص نظیر حلال دانستن گوشت خوک و یا خوردن خون را موجب تحقق یافتن کفر دانسته است و هیچ ضابطه‌ای برای این عنوان بیان نکرده است.<ref>شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰، ص۷۱۳.</ref> [[یحیی بن سعید حلی|ابن‌سعید حلی]] فقیه و اصولی در قرن هفتم هجری قمری در کتاب الجامع للشرائع،<ref>حلی، الجامع للشرائع، ۱۴۰۵ق، ص۵۷۰.</ref> [[محقق حلی]] استاد علامه حلی در کتاب شرایع الإسلام<ref>،محقق حلی شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۴۵.</ref> [[علامه حلی]] فقیه و متکلم شیعه در قرن هشتم هجری در [[تحریر الاحکام الشرعیة علی مذهب الامامیة (کتاب)|کتاب تحریرالاحکام]] <ref>علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۵۰.</ref> و [[شهید اول]] در [[الدروس الشرعیه|کتاب الدروس الشرعیه]]<ref>شهید اول، الدروس الشرعیة، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۵۱.</ref> فقط عنوان ضروری دین را مطرح نموده‌اند و مصادیق آن را بیان نکرده‌اند. مقدس اردبیلی از معاصران [[شیخ بهائی|شیخ بهایی]]<ref>مقدس اردبیلی، مجمع الفائده، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۹۹.</ref> و [[یوسف بن احمد بحرانی|شیخ یوسف بحرانی]](۱۱۰۷-۱۱۸۶ق)،<ref>بحرانی، الانوار الحیریة و الاقمارالبدریة الاحمدیه، نشر المیرزا محسن آل عصفور، ص۱۵۵.</ref> برای تحقق کفر، ضروریاتی که منجر به انکار اسلام و تکذیب نبوت پیامبر(ص) شود را بیان نموده‌اند. | ||
[[شهید ثانی]] ضابطه کفر را انکار چیزی می‌داند که جزء دین شمرده شده است نظیر حلال دانستن [[زنا]] و کم یا زیاد کردن در تعداد [[نمازهای یومیه]]<ref>شهید ثانی، | [[شهید ثانی]] ضابطه کفر را انکار چیزی می‌داند که جزء دین شمرده شده است نظیر حلال دانستن [[زنا]] و کم یا زیاد کردن در تعداد [[نمازهای یومیه]]<ref>شهید ثانی، الروضة البهیه، ۱۴۰۹ق، ج۹، ص۳۳۴.</ref> | ||
[[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] انکار ضروری دین را توسط کسی که آشنایی به احکام دین ندارد نظیر شخص تازه مسلمان شده موجب کفر نمی‌داند ولی کسی که آگاهی به مسائل دینی دارد انکار او را موجب کفرش دانسته است.<ref>شیخ انصاری، کتاب المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۲۶.</ref> | [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] انکار ضروری دین را توسط کسی که آشنایی به احکام دین ندارد نظیر شخص تازه مسلمان شده موجب کفر نمی‌داند ولی کسی که آگاهی به مسائل دینی دارد انکار او را موجب کفرش دانسته است.<ref>شیخ انصاری، کتاب المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۲۶.</ref> | ||