برزخ: تفاوت میان نسخهها
←مفهومشناسی
خط ۹: | خط ۹: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
برزخ به معنای حائل و فاصله میان دو چیز است<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ذیل ماده «برزخ»؛ النهایة فی غریب الحدیث، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۱۱۸.</ref> و در اصطلاح فاصله بین دنیا تا برانگیخته شدن در روز قیامت است که از مرگ و [[قبض روح]] آدمی آغاز میشود تا برپایی [[قیامت]] ادامه دارد.<ref>سبحانی، الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۲۳۳-۲۳۴؛ محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۲.</ref>عالم مثال واسطهای بین عالم عقل و عالم ماده است که به جهت رهایی از ماده مشابه عالم عقل بوده و مجرد است و از جهت شکلها و اندازهها و رنگها مشابه عالم ماده و مثال آن میباشد از اینرو برزخ و حائل بين دو عالم است و از همین روی تجرد آن را تَجرُّدِ برزخی مثالی میگویند. <ref>قیصری، شرح فصوص الحکم قیصری، | برزخ به معنای حائل و فاصله میان دو چیز است<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ذیل ماده «برزخ»؛ النهایة فی غریب الحدیث، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۱۱۸.</ref> و در اصطلاح فاصله بین دنیا تا برانگیخته شدن در روز قیامت است که از مرگ و [[قبض روح]] آدمی آغاز میشود تا برپایی [[قیامت]] ادامه دارد.<ref>سبحانی، الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۲۳۳-۲۳۴؛ محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۲.</ref>عالم مثال واسطهای بین عالم عقل و عالم ماده است که به جهت رهایی از ماده مشابه عالم عقل بوده و مجرد است و از جهت شکلها و اندازهها و رنگها مشابه عالم ماده و مثال آن میباشد از اینرو برزخ و حائل بين دو عالم است و از همین روی تجرد آن را تَجرُّدِ برزخی مثالی میگویند. <ref>قیصری، شرح فصوص الحکم قیصری، ۱۳۷۵ش، ج۱،ص ۴۸۳.</ref>{{یاد|اعلم انّ العالم المثالی هو عالمٌ روحانیٌ من جوهرٍ نورانی...لیس بجسمٍ مرکب مادیٍ ولا جوهر مجرد عقلی لانه برزخٌ وحد فاصل بینهما}} | ||