۵٬۳۴۱
ویرایش
(←مذهب: اصلاح نشانی وب) |
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
[[سید موسی شبیری زنجانی| شبیری زنجانی]] حافظ را سنیمذهب میداند و شواهدی بر این مدعی اقامه کرده است از جمله اینکه شیراز در دوران حافظ، مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص در قم، بعید و غیر عادی است. بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی میدانند در حالی که این ابیات در نسخههای کهن موجود نیست و به مرور زمان به دیوان او افزوده شده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>» همچنین حافظ قوام دین را به چند نفر معرفی میکند که یکی از آنها مجدالدین اسماعیل فالی، قاضی القضات اهل سنت شیراز است.<ref>شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>متقابلاً پارهای از محققان نه تنها حافظ را شیعه که برخی از اشعارش را منطبق با اعتقادات شیعه مانند [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان(ع)]] و [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و...دانستهاند. به عنوان نمونه غزلی که مطلعش این است: سلام الله ما کرّ اللیال | [[سید موسی شبیری زنجانی| شبیری زنجانی]] حافظ را سنیمذهب میداند و شواهدی بر این مدعی اقامه کرده است از جمله اینکه شیراز در دوران حافظ، مرکز اهل سنت بود و شیعه بودن حافظ در شیراز مثل سنی بودن یک شخص در قم، بعید و غیر عادی است. بعضی افراد اشعاری از دیوان حافظ را دلیل بر تشیع وی میدانند در حالی که این ابیات در نسخههای کهن موجود نیست و به مرور زمان به دیوان او افزوده شده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>» همچنین حافظ قوام دین را به چند نفر معرفی میکند که یکی از آنها مجدالدین اسماعیل فالی، قاضی القضات اهل سنت شیراز است.<ref>شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۳۰۰.</ref>متقابلاً پارهای از محققان نه تنها حافظ را شیعه که برخی از اشعارش را منطبق با اعتقادات شیعه مانند [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان(ع)]] و [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و...دانستهاند. به عنوان نمونه غزلی که مطلعش این است: سلام الله ما کرّ اللیال | ||
{{شعر | {{شعر | ||
|سلام الله ما کر اللیالی\\و جاوبت المثانی و المثالی | |سلام الله ما کر اللیالی\\و جاوبت المثانی و المثالی | ||
علی وادی الاراک و من علیها\\ودار باللوی فوق الرمال | علی وادی الاراک و من علیها\\ودار باللوی فوق الرمال | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
به هر منزل که رو آرد خدا را\\نگه دارش به لطف لایزالی<ref>[https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh463 سایت گنجور].</ref>}} | به هر منزل که رو آرد خدا را\\نگه دارش به لطف لایزالی<ref>[https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh463 سایت گنجور].</ref>}} | ||
را درباره امام زمان و این بیت: | را درباره امام زمان و این بیت: | ||
{{شعر | {{شعر | ||
|مریدِ پیرِ مُغانم ز من مرنجای شیخ\\چرا که وعده تو کردی و او به جا آورد<ref>[https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh145 سایت گنجور].</ref>}} | |مریدِ پیرِ مُغانم ز من مرنجای شیخ\\چرا که وعده تو کردی و او به جا آورد<ref>[https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh145 سایت گنجور].</ref>}} | ||
از غزلی دیگر را در درباره [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین]] وشهادت [[حضرت علیاکبر علیهالسلام|علی اکبر]] دانستهاند.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/455838/تعبیر-جالب-شعر-حافظ-در-مورد-حضرت-علی-اکب/ تعبیر جالب شعر حافظ در مورد حضرت علی اکبر به روایت علامه طهرانی]، سایت خبری شفقنا.</ref> | از غزلی دیگر را در درباره [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین]] وشهادت [[حضرت علیاکبر علیهالسلام|علی اکبر]] دانستهاند.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/455838/تعبیر-جالب-شعر-حافظ-در-مورد-حضرت-علی-اکب/ تعبیر جالب شعر حافظ در مورد حضرت علی اکبر به روایت علامه طهرانی]، سایت خبری شفقنا.</ref> | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
*<big>وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَیٰ ([[سوره انعام]]، ۱۶۴):</big> | *<big>وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَیٰ ([[سوره انعام]]، ۱۶۴):</big> | ||
{{شعر | {{شعر | ||
|عیب رندان مکنای زاهد پاکیزه سرشت\\که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت | |عیب رندان مکنای زاهد پاکیزه سرشت\\که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت | ||
}} | }} | ||
*<big>فَاذْکرُونِی أَذْکرْکمْ ([[سوره بقره]]، ۱۵۲)</big> | *<big>فَاذْکرُونِی أَذْکرْکمْ ([[سوره بقره]]، ۱۵۲)</big> | ||
{{شعر | {{شعر | ||
|گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند\\نگاهدار سرِ رشته تا نگه دارد | |گرت هواست که معشوق نگسلد پیوند\\نگاهدار سرِ رشته تا نگه دارد | ||
}} | }} | ||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
*<big>إِنِّی آنَسْتُ نَارًا سَآتِیکم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِیکم بِشِهَابٍ قَبَسٍ ([[سوره نمل]]، ۷ و [[سوره طه]] آیه ۱۰ لَعَلِّی آتِیکمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ) | *<big>إِنِّی آنَسْتُ نَارًا سَآتِیکم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِیکم بِشِهَابٍ قَبَسٍ ([[سوره نمل]]، ۷ و [[سوره طه]] آیه ۱۰ لَعَلِّی آتِیکمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ) | ||
</big> | </big> | ||
{{شعر | {{شعر | ||
|لَمَع البرقُ من الطور و آنستُ به\\فَلَعلّی لک آتٍ بشهاب قبس | |لَمَع البرقُ من الطور و آنستُ به\\فَلَعلّی لک آتٍ بشهاب قبس | ||
}} | }} | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
<big>*اشاره به داستان سرد شدن آتش بر حضرت [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]]: | <big>*اشاره به داستان سرد شدن آتش بر حضرت [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]]: | ||
</big> | </big> | ||
{{شعر | {{شعر | ||
|یا رب این آتش که در جان من است|سرد کن زان سان که کردی بر [[ابراهیم (پیامبر)|خلیل]] | |یا رب این آتش که در جان من است|سرد کن زان سان که کردی بر [[ابراهیم (پیامبر)|خلیل]] | ||
}} | }} | ||
خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
===چهارده روایت در شعر حافظ=== | ===چهارده روایت در شعر حافظ=== | ||
برخی از یک بیت حافظ، نتیجه گرفتهاند که حافظ از استادان علم قرائت قرآن بوده و [[چهارده روایت]] مختلفِ قرآن را از بر داشته است.<ref>سعیدی، «قرائت قرآن در چهارده روایت و تضمین حافظ»، ص۱۷۲، ۱۷۳.</ref> | برخی از یک بیت حافظ، نتیجه گرفتهاند که حافظ از استادان علم قرائت قرآن بوده و [[چهارده روایت]] مختلفِ قرآن را از بر داشته است.<ref>سعیدی، «قرائت قرآن در چهارده روایت و تضمین حافظ»، ص۱۷۲، ۱۷۳.</ref> | ||
{{شعر | {{شعر | ||
|عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ\\قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت}} | |عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ\\قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت}} | ||