پرش به محتوا

حکومت مرعشیان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی)
 
خط ۷۵: خط ۷۵:


== فعالیت‌های مذهبی و فرهنگی ==
== فعالیت‌های مذهبی و فرهنگی ==
فعالیت‌های فرهنگی و برخورد مناسب مرعشیان با مردم، سبب گسترش روزافزون تشیع اثنی عشری و محبوبیت [[سادات مرعشی]] در [[طبرستان]] گردید.<ref> پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، تاریخ تشیع، ۱۳۹۰ش، ص۲۸۷؛ خضری، تاریخ تشیع، ۱۳۹۱ش، ص۳۶۴؛ میرجعفری، «حمله تیمور به مازندران و عوامل سقوط مرعشیان»، ص۱۹.</ref> به‌گونه‌ای که با دشمنان نیز با عدالت و رأفت برخورد کرده و آنها را به خود جلب می‌کردند<ref>مرعشی، تاریخ طبرستان، ۱۳۶۸ش، ص۱۹۳.</ref> و حتی وساطت یکی از دشمنان آنها، سبب شد تا تیمور از قتل سادات مرعشی منصرف گردد.<ref>مرعشی، تاریخ طبرستان، ۱۳۶۸ش، ص۲۳۲.</ref>  
فعالیت‌های فرهنگی و برخورد مناسب مرعشیان با مردم، سبب گسترش روزافزون [[شیعه اثنا عشری|تشیع اثنی عشری]] و محبوبیت [[سادات مرعشی]] در [[طبرستان]] گردید.<ref> پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، تاریخ تشیع، ۱۳۹۰ش، ص۲۸۷؛ خضری، تاریخ تشیع، ۱۳۹۱ش، ص۳۶۴؛ میرجعفری، «حمله تیمور به مازندران و عوامل سقوط مرعشیان»، ص۱۹.</ref> به‌گونه‌ای که با دشمنان نیز با عدالت و رأفت برخورد کرده و آنها را به خود جلب می‌کردند<ref>مرعشی، تاریخ طبرستان، ۱۳۶۸ش، ص۱۹۳.</ref> و حتی وساطت یکی از دشمنان آنها، سبب شد تا تیمور از قتل سادات مرعشی منصرف گردد.<ref>مرعشی، تاریخ طبرستان، ۱۳۶۸ش، ص۲۳۲.</ref>  
   
   
مرعشیان در گسترش برخی از شعائر مذهبی چون یادآوری فضائل [[شهدای کربلا]] و عزاداری برای [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] نقش داشته‌اند؛ چنانکه وقتی فرزند بزرگ سید قوام‌الدین به دست دشمنان به قتل رسید، با تأسی از شهدای کربلا با پیراهن خونین به خاک سپرده شد.<ref>مرعشی، تاریخ طبرستان، ۱۳۶۸ش، ۱۸۸-۱۸۹.</ref> بنابر بر نظر برخی از محققان این امر تأثیر فراوانی در مردم برای پاسداشت فضائل شهدای کربلا و زنده نگهداشتن [[قیام امام حسین(ع)|قیام عاشورا]] ایفا نمود و تا به حال نیز تداوم داشته است.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، تاریخ تشیع، ۱۳۹۰ش، ص۲۸۷.</ref>
مرعشیان در گسترش برخی از [[تعظیم شعائر|شعائر مذهبی]] چون یادآوری فضائل [[شهدای کربلا]] و عزاداری برای [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] نقش داشته‌اند؛ چنانکه وقتی فرزند بزرگ سید قوام‌الدین به دست دشمنان به قتل رسید، با تأسی از شهدای کربلا با پیراهن خونین به خاک سپرده شد.<ref>مرعشی، تاریخ طبرستان، ۱۳۶۸ش، ۱۸۸-۱۸۹.</ref> بنابر بر نظر برخی از محققان این امر تأثیر فراوانی در مردم برای پاسداشت فضائل شهدای کربلا و زنده نگهداشتن [[قیام امام حسین(ع)|قیام عاشورا]] ایفا نمود و تا به حال نیز تداوم داشته است.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، تاریخ تشیع، ۱۳۹۰ش، ص۲۸۷.</ref>
   
   
مرعشیان، عمران و آبادی در مناطق فتح شده را در دستور کار قرار داده و بناهای عام‌المنفعه چون حمام، بازار و [[مسجد]] ساختند.<ref>مرعشی، تاریخ طبرستان، ۱۳۶۸ش، ص۲۱۱.</ref>
مرعشیان، عمران و آبادی در مناطق فتح شده را در دستور کار قرار داده و بناهای عام‌المنفعه چون حمام، بازار و [[مسجد]] ساختند.<ref>مرعشی، تاریخ طبرستان، ۱۳۶۸ش، ص۲۱۱.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش