confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۵۸
ویرایش
جز (ویرایش شناسه) |
(ویکی سازی) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
'''تخته نَرْد''' یا '''نرد'''، از ابزارهای انجام [[قمار]] است که از بازی با آن نهی شده است. در [[حدیث|روایات]] انجام این بازی را از کارهای باطل دانستهاند. نرد از یک صفحه و تعدادی مهره تشکیل میشود و در بازی با آن بیشتر از شانس بهره میبرند. | '''تخته نَرْد''' یا '''نرد'''، از ابزارهای انجام [[قمار]] است که از بازی با آن نهی شده است. در [[حدیث|روایات]] انجام این بازی را از کارهای باطل دانستهاند. نرد از یک صفحه و تعدادی مهره تشکیل میشود و در بازی با آن بیشتر از شانس بهره میبرند. | ||
در [[فقه]] از بازی نرد در بخش [[مکاسب محرمه]] (تجارتهای حرام) و زیر عنوان ابزارهای قمار بحث میشود. [[مجتهد|فقها]] آن را ابزار قمار و [[حرام]] میدانند. [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]]، این بازی را حتی اگر ابزار قمار هم نباشد، حرام دانسته است. در مقابل فقهایی چون [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] و [[سید احمد خوانساری]] معتقدند علت حرمت بازیهایی چون [[شطرنج]] و نرد، این بوده است که این دو جزء [[آلات قمار]] بودهاند؛ بنابراین اگر به عنوان آلات قمار شناخته نشوند، بازی با آنها بدون شرطبندی [[حرام]] نخواهد بود. | در [[فقه]] از بازی نرد در بخش [[مکاسب محرمه]] (تجارتهای حرام) و زیر عنوان ابزارهای قمار بحث میشود. [[مجتهد|فقها]] آن را ابزار قمار و [[حرام]] میدانند. [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]]، این بازی را حتی اگر ابزار قمار هم نباشد، حرام دانسته است. در مقابل فقهایی چون [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] و [[سید احمد خوانساری]] معتقدند علت حرمت بازیهایی چون [[شطرنج]] و نرد، این بوده است که این دو جزء [[آلات قمار]] بودهاند؛ بنابراین اگر به عنوان آلات قمار شناخته نشوند، بازی با آنها بدون [[شرطبندی]] [[حرام]] نخواهد بود. | ||
==موضوعشناسی== | ==موضوعشناسی== | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
در بخش مکاسب محرمه از نرد و [[شطرنج]] به عنوان ابزارهای قمار بحث میشود.<ref>رجوع کنید به: شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۷۲.</ref> | در بخش مکاسب محرمه از نرد و [[شطرنج]] به عنوان ابزارهای قمار بحث میشود.<ref>رجوع کنید به: شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۷۲.</ref> | ||
فقها نرد را از ابزارهای ویژه [[قمار]] دانسته و گفتهاند که در [[روایات]]، بازی با آن، بیقید و شرط نهی شده است؛ از اینرو، بازی نرد، چه به صورت شرطبندی و چه بدون آن، حرام است.<ref>رحمانی، «مبانی فقهی بازی با شطرنج از نگاه آیتالله سیداحمد خوانساری»، ش۱۷، ۱۸، ص۳۱۲، ۳۱۳.</ref> شیخ انصاری نوشته است: بازی با نرد، حتی اگر ابزار قمار نباشد، حرام است؛ چرا که در برخی از روایات، به این جهت که کاری باطل است، از آن نهی شده است؛ نه به علت ابزار قمار بودن آن.<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۷۳، ۳۷۴.</ref> | فقها نرد را از ابزارهای ویژه [[قمار]] دانسته و گفتهاند که در [[روایات]]، بازی با آن، بیقید و شرط نهی شده است؛ از اینرو، بازی نرد، چه به صورت [[شرطبندی]] و چه بدون آن، حرام است.<ref>رحمانی، «مبانی فقهی بازی با شطرنج از نگاه آیتالله سیداحمد خوانساری»، ش۱۷، ۱۸، ص۳۱۲، ۳۱۳.</ref> شیخ انصاری نوشته است: بازی با نرد، حتی اگر ابزار قمار نباشد، حرام است؛ چرا که در برخی از روایات، به این جهت که کاری باطل است، از آن نهی شده است؛ نه به علت ابزار قمار بودن آن.<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۷۳، ۳۷۴.</ref> | ||
در مقابل این نظریه، برخی از فقیهان، مانند [[امام خمینی]] و [[سید احمد خوانساری]] معتقدند علت [[حرمت]] بازیهایی چون [[شطرنج]] و نرد، این بوده است که این دو جزء [[آلات قمار]] بودهاند. بنابراین اگر به عنوان آلات قمار شناخته نشوند، بازی با آنها بدون شرطبندی حرام نخواهد بود.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۲۹؛ خوانساری، جامع المدارک، ۱۴۰۵ق، ج۳، ص۲۷.</ref> | در مقابل این نظریه، برخی از فقیهان، مانند [[امام خمینی]] و [[سید احمد خوانساری]] معتقدند علت [[حرمت]] بازیهایی چون [[شطرنج]] و نرد، این بوده است که این دو جزء [[آلات قمار]] بودهاند. بنابراین اگر به عنوان آلات قمار شناخته نشوند، بازی با آنها بدون شرطبندی حرام نخواهد بود.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۲۹؛ خوانساری، جامع المدارک، ۱۴۰۵ق، ج۳، ص۲۷.</ref> |