Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۴۸۷
ویرایش
زنا با محارم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
'''زنا با محارم''' آمیزش جنسی با کسانی است که [[ازدواج]] با آنها به سبب خویشاوندی [[حرام]] است. [[زنا]] از [[گناهان کبیره]] قلمداد شده و بدترین نوع این عمل را زنای با [[محارم]] دانسته‌اند. علاوه بر [[قرآن|قرآن کریم]]، ازدواج و ارتباط جنسی با محارم در سایر ادیان الهی و کتب مقدس نیز ممنوع شمرده می‌شود.<br>[[مجتهد|فقیهان شیعه]] با استناد به [[اجماع]] و [[حدیث|احادیثی]] از [[چهارده معصوم|معصومان]] معتقدند، مرتکب زنا با محارم، محکوم به [[اعدام]] است و در این حکم فرقی نیست که مجرم پیر یا جوان، همسردار یا بدون همسر | '''زنا با محارم''' آمیزش جنسی با کسانی است که [[ازدواج]] با آنها به سبب خویشاوندی [[حرام]] است. [[زنا]] از [[گناهان کبیره]] قلمداد شده و بدترین نوع این عمل را زنای با [[محارم]] دانسته‌اند. علاوه بر [[قرآن|قرآن کریم]]، ازدواج و ارتباط جنسی با محارم در سایر ادیان الهی و کتب مقدس نیز ممنوع شمرده می‌شود.<br>[[مجتهد|فقیهان شیعه]] با استناد به [[اجماع]] و [[حدیث|احادیثی]] از [[چهارده معصوم|معصومان]] معتقدند، مرتکب زنا با محارم، محکوم به [[اعدام]] است و در این حکم فرقی نیست که مجرم پیر یا جوان، همسردار یا بدون همسر باشد؛ البته از برخی علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] نقل شده که آنها مرتکب چنین جُرمی را [[تعزیر]] (مجازاتی کمتر از [[حد شرعی|حدّ]]) می‌کنند. | ||
به گفته [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] (درگذشت: [[سال ۱۲۶۶ هجری قمری|۱۲۶۶ق]]) از فقیهان شیعه، مجازات قتل (اعدام) مربوط به زنای با [[محرمیت نسبی|محارم نَسبی]] مثل خواهر و مادر است و مجازات [[محرمیت سببی|محارم سببی]] (غیر از زنِ پدر) و [[محرمیت رضاعی|رضاعی]]، همچون سایر محکومین به زنا است. در ماده ۸۲ قانون مجازات اسلامی [[ایران]] نیز، مجازات زنای با محارم نَسبی، اعدام تعیین شده است. | به گفته [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] (درگذشت: [[سال ۱۲۶۶ هجری قمری|۱۲۶۶ق]]) از فقیهان شیعه، مجازات قتل (اعدام) مربوط به زنای با [[محرمیت نسبی|محارم نَسبی]] مثل خواهر و مادر است و مجازات [[محرمیت سببی|محارم سببی]] (غیر از زنِ پدر) و [[محرمیت رضاعی|رضاعی]]، همچون سایر محکومین به زنا است. در ماده ۸۲ قانون مجازات اسلامی [[ایران]] نیز، مجازات زنای با محارم نَسبی، اعدام تعیین شده است. | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[زنا]] آمیزش جنسیِ نامشروع بین زن و مرد را گویند<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۳۶؛ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۶، ص۴۷۵.</ref> و مراد از [[محارم]] کسانی هستند که [[ازدواج]] با آنها به سبب خویشاوندی [[حرام]] است.<ref>فراهیدی، العین، ذیل واژه «حرم».</ref> در [[قرآن]] از زنا با عنوان [[فحشا]] یاد شده{{یاد|وَ لَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً وَ سَاءَ سَبِیلًا. (سورهٔ اسراء، آیه۳۲)}} و آن را از [[گناهان کبیره]] شمرده‌اند<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۲۵۸؛ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۶، ص۴۷۵؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۴.</ref> و بدترین نوع این عملِ زشت را زنای با محارم دانسته‌اند.<ref>دارابی و رضوی اصل، «واکاوی حد قتل در زنا با محارم به نسب نامشروع»، ص۱۰۴.</ref> | [[زنا]] آمیزش جنسیِ نامشروع بین زن و مرد را گویند<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۳۶؛ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۶، ص۴۷۵.</ref> و مراد از [[محارم]] کسانی هستند که [[ازدواج]] با آنها به سبب خویشاوندی [[حرام]] است.<ref>فراهیدی، العین، ذیل واژه «حرم».</ref> در [[قرآن]] از زنا با عنوان [[فحشا]] یاد شده{{یاد|وَ لَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً وَ سَاءَ سَبِیلًا. (سورهٔ اسراء، آیه۳۲)}} و آن را از [[گناهان کبیره]] شمرده‌اند<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۲۵۸؛ طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۶، ص۴۷۵؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۴.</ref> و بدترین نوع این عملِ زشت را زنای با محارم دانسته‌اند.<ref>دارابی و رضوی اصل، «واکاوی حد قتل در زنا با محارم به نسب نامشروع»، ص۱۰۴.</ref> | ||
زنای با محارم در سایر ادیان الهی نیز ممنوع شمرده می‌شود.<ref>دارابی و رضوی اصل، «واکاوی حد قتل در زنا با محارم به نسب نامشروع»، ص۱۰۴.</ref> [[تورات]] کتاب مقدس [[یهود|یهودیان]]، شماری از محارم را ذکر کرده و دستور به ترک آمیزش با آنها را داده<ref>کتاب مقدس، کتاب لاویان، فصل ۱۸، آیات ۶-۱۸.</ref> و مجازات آمیزش با مادر را سوزاندن مرتکب آن دانسته است.<ref>کتاب مقدس، کتاب لاویان، فصل ۲۰، آیه۱۴.</ref> | زنای با محارم در سایر ادیان الهی نیز ممنوع شمرده می‌شود.<ref>دارابی و رضوی اصل، «واکاوی حد قتل در زنا با محارم به نسب نامشروع»، ص۱۰۴.</ref> [[تورات]] کتاب مقدس [[یهود|یهودیان]]، شماری از محارم را ذکر کرده و دستور به ترک آمیزش با آنها را داده<ref>کتاب مقدس، کتاب لاویان، فصل ۱۸، آیات ۶-۱۸.</ref> و مجازات آمیزش با مادر را سوزاندن مرتکب آن دانسته است.<ref>کتاب مقدس، کتاب لاویان، فصل ۲۰، آیه۱۴.</ref> [[آیه محارم|آیه ۲۳ سوره نساء]] به معرفی مصادیق محارم؛ از جمله مادر، خواهر، دختر، خاله و عمه پرداخته و ازدواج با آنها را حرام اعلام کرده است.<ref>سوره نساء، آیه۲۳.</ref> | ||
[[آیه محارم|آیه ۲۳ سوره نساء]] به معرفی مصادیق محارم؛ از جمله مادر، خواهر، دختر، خاله و عمه پرداخته و ازدواج با آنها را حرام اعلام کرده است.<ref>سوره نساء، آیه۲۳.</ref> | |||
{{همچنین ببینید|زنا|محارم}} | {{همچنین ببینید|زنا|محارم}} | ||
==مجازات زنا با محارم== | ==مجازات زنا با محارم== | ||
فقیهان شیعه معتقدند کسی که با محارم خویش زنا کند، محکوم به قتل (اعدام) است<ref>حسینی و حیدری، «تأثیر خویشاوندی در جرم زنا»، ص۱۰۳؛ مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۳۶۵؛ تبریزی، استفتاءات جدید، دفتر آیت‌الله تبریزی، ج۱، ص۴۲۵.</ref> و در این مورد به [[اجماع]] و برخی [[حدیث|روایات]] استناد کرده‌اند.<ref>حسینی و حیدری، «تأثیر خویشاوندی در جرم زنا»، ص۱۰۳.</ref> | فقیهان شیعه معتقدند کسی که با محارم خویش زنا کند، محکوم به قتل ([[اعدام]]) است<ref>حسینی و حیدری، «تأثیر خویشاوندی در جرم زنا»، ص۱۰۳؛ مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۳۶۵؛ تبریزی، استفتاءات جدید، دفتر آیت‌الله تبریزی، ج۱، ص۴۲۵.</ref> و در این مورد به [[اجماع]] و برخی [[حدیث|روایات]] استناد کرده‌اند.<ref>حسینی و حیدری، «تأثیر خویشاوندی در جرم زنا»، ص۱۰۳.</ref> به گفته [[شیخ طوسی]] (درگذشت: [[سال ۴۶۰ هجری قمری|۴۶۰ق]])، در این حکم فرقی بین پیر و جوان نیست و نیز فرقی نمی‌کند که مجرم دارای همسر باشد یا نباشد.<ref>شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۶۹۳.</ref> | ||
به گفته [[شیخ طوسی]] (درگذشت: [[سال ۴۶۰ هجری قمری|۴۶۰ق]])، در این حکم فرقی بین پیر و جوان نیست و نیز فرقی نمی‌کند که مجرم دارای همسر باشد یا نباشد.<ref>شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۶۹۳.</ref> | |||
[[سید مرتضی]] (درگذشت: [[سال ۴۳۶ هجری قمری|۴۳۶]]ق) از فقهای قرن پنجم | [[سید مرتضی]] (درگذشت: [[سال ۴۳۶ هجری قمری|۴۳۶]]ق) از فقهای [[قرن پنجم قمری]]، اجرای چنین مجازاتی را مختص به [[شیعه]] می‌داند. او از برخی علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] همچون [[ابوحنیفه]] (درگذشت: [[سال ۱۵۰ هجری قمری|۱۵۰]]) نقل کرده که آنها مرتکب چنین جرمی را [[تعزیر]] (مجازاتی کمتر از [[حد شرعی|حدّ]]) می‌کنند.<ref>سید مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۵۲۴؛ ابن‌قدامه، المغنی، ۱۳۸۸ق، ج۹، ص۵۵.</ref> [[مالک بن انس]] و [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] (درگذشت: [[سال ۱۷۹ هجری قمری|۱۷۹ق]]) نیز قائلند که حدّ زنا (مانند شلاق) در مورد وی اجرا می‌شود.<ref>سید مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۵۲۴؛ ابن‌قدامه، المغنی، ۱۳۸۸ق، ج۹، ص۵۵.</ref> | ||
===تفصیل بین محارم نسبی و غیر آن=== | ===تفصیل بین محارم نسبی و غیر آن=== | ||
[[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] (درگذشت: [[سال ۱۲۶۶ هجری قمری|۱۲۶۶ق]]) از فقیهان شیعه، مجازات اعدام را مربوط به زنای با [[محرمیت نسبی|محارم نَسبی]] مثل خواهر و مادر دانسته و آن را برگرفته از اجماع علما و احادیثی از [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]] می‌داند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۳۰۹.</ref> از جمله، حدیثی نقل کرده که سندش را [[حدیث صحیح|صحیح]] دانسته و در آن آمده است که مرتکب زنای با محارم باید توسط حکومت به قتل رسد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۱۹۰، حدیث ۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۳۰۹.</ref> | [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] (درگذشت: [[سال ۱۲۶۶ هجری قمری|۱۲۶۶ق]]) از فقیهان شیعه، مجازات اعدام را مربوط به زنای با [[محرمیت نسبی|محارم نَسبی]] مثل خواهر و مادر دانسته و آن را برگرفته از اجماع علما و احادیثی از [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]] می‌داند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۳۰۹.</ref> از جمله، حدیثی نقل کرده که سندش را [[حدیث صحیح|صحیح]] دانسته و در آن آمده است که مرتکب زنای با محارم نسبی باید توسط حکومت به قتل رسد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۱۹۰، حدیث ۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۳۰۹.</ref> | ||
صاحب جواهر معتقد است، [[تبادر|متبادر]] (اولین چیزی که به ذهن می‌رسد) از این‌گونه روایات، اجرای این مجازات برای محارم نسبی است؛ پس با توجه به اهمیت حفظ جان در اسلام، این مجازات دربارهٔ [[محرمیت سببی|محارم سببی]] و [[محرمیت رضاعی|رضاعی]] اجرا | صاحب جواهر معتقد است، [[تبادر|متبادر]] (اولین چیزی که به ذهن می‌رسد) از این‌گونه روایات، اجرای این مجازات برای محارم نسبی است؛ پس با توجه به اهمیت حفظ جان در اسلام، این مجازات دربارهٔ [[محرمیت سببی|محارم سببی]] و [[محرمیت رضاعی|رضاعی]] اجرا نمی‌گردد؛ [بلکه مجازات آنان مانند سایر محکومین به زنا است] مگر در مورد زنِ پدر که حدیث خاصی در موردش نقل شده<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۳۱۱-۳۱۲.</ref> و مرتکب زنا با وی، مستحق [[سنگسار|رجم]] دانسته شده است.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ج۴۸، حدیث ۱۸۰؛ شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۰۹ق، ج۲۸، ص۱۱۵، حدیث ۹.</ref> به گفتهٔ وی، فقیهانی همچون [[ابن‌ادریس حلی|ابن‌ادریس]]، [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن‌زهره]] و [[محمد بن علی بن حمزه طوسی|ابن‌حمزه]] از فقهای قرن پنجم و ششم قمری، موافق این نظر هستند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۳۱۱.</ref> | ||
در ماده ۸۲ قانون مجازات اسلامی [[ایران]] هم، مجازات زنای با محارم نَسبی، اعدام تعیین شده است.<ref>حسینی و حیدری، «تأثیر خویشاوندی در جرم زنا»، ص۱۱۶.</ref> همچنین گفته می‌شود، در قوانین برخی از کشورهای غیر اسلامی نیز، ارتباط جنسی با محارم از شدت مجازات بیشتری برخوردار است.<ref>حسینی و حیدری، «تأثیر خویشاوندی در جرم زنا»، ص۱۱۶.</ref> در ماده ۲۴ قانون مجازات [[فرانسه]] برای [[تجاوز به عنف]]، ۱۵ سال حبس و زمانی که این رابطه با محارم صورت | در ماده ۸۲ قانون مجازات اسلامی [[ایران]] هم، مجازات زنای با محارم نَسبی، اعدام تعیین شده است.<ref>حسینی و حیدری، «تأثیر خویشاوندی در جرم زنا»، ص۱۱۶.</ref> همچنین گفته می‌شود، در قوانین برخی از کشورهای غیر اسلامی نیز، ارتباط جنسی با محارم از شدت مجازات بیشتری برخوردار است.<ref>حسینی و حیدری، «تأثیر خویشاوندی در جرم زنا»، ص۱۱۶.</ref> در ماده ۲۴ قانون مجازات [[فرانسه]] برای [[تجاوز به عنف]]، ۱۵ سال حبس و زمانی که این رابطه با محارم صورت گیرد، ۲۰ سال حبس در نظر گرفته شده است.<ref>حسینی و حیدری، «تأثیر خویشاوندی در جرم زنا»، ص۱۱۶.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||