زید شحام: تفاوت میان نسخه‌ها

[[شیخ مفید]]، زید شَحّام را از [[مجتهد|فقها]] و بزرگان اصحاب ائمه(ع) دانسته که [[شیعه]] در [[حلال]] و [[حرام|حرام شرعی]] و [[فتوا|فتواها]] و [[احکام شرعی|احکام دین]] به آن‌ها مراجعه می‌کنند و هیچ ذم و اعتراضی بر آن‌ها وارد نیست.<ref>شیخ مفید، الرد على أصحاب العدد، ۱۴۱۳ق، ص۲۵-۳۴.</ref>

[[ابن‌شهرآشوب|ابن‌شهر‌آشوب]] و علمای دیگر شیعه وی را از خواص اصحاب امام صادق(ع)<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۲۸۱؛ بغدادی، «تعلیقه» در رجال برقی، ص۱۲۸.</ref> و ثقه معرفی کرده‌اند.<ref>شیخ طوسی، الفهرست، الشریف الرضی، ص۷۱؛ ابن‌داود الحلی، كتاب الرجال، منشورات الشریف الرضی، ج۱، ص۱۰۰.</ref> [[علامه حلی]] نیز او را «ثقة عین» برشمرده است.<ref>علامه حلی، ‌خلاصة الأقوال، ۱۴۱۷ق، ص۱۴۸.</ref>

علمای دیگر شیعه همچون [[شیخ عباس قمی]] و [[محمد بن علی اردبیلی]] در کتاب‌های رجالی از وی به نیکی یاد کرده و از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایاتی مبنی بر مدح او و اینکه وی از شیعیان واقعی ائمه بوده، یاد کرده‌اند.<ref>قمی، الکنی و الألقاب، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۶؛ اردبیلی، جامع الرواة، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۴۴.</ref> در روایتی از [[اختیار معرفة الرجال (کتاب)|کتاب رجال کشی]]، زید شحام از امام صادق(ع) درباره قرار گرفتن نامش در میان اسامی یعنی در کتاب اصحاب الیمین می‌پرسد که امام به او پاسخ مثبت می‌دهد.<ref>کشی، رجال الکشی، ۱۴۳۰ق، ص۲۴۰.</ref> در روایت دیگری از امام صادق(ع) به شحام، خبر تجدید [[توبه]] و [[عبادت]] (کنایه از مرگ) داد و وی را از [[اهل‌بیت(ع)]] و شیعیانش دانسته و به وی خبر از جایگاهش در [[بهشت]] داده است.<ref>کشی، رجال الکشی، ۱۴۳۰ق، ص۲۴۰؛ اربلی، كشف الغمة، ۱۳۸۱ق،ج۲، ص۱۹۰.</ref>