|
|
خط ۸: |
خط ۸: |
|
| |
|
| بر اساس پژوهشهای انجامشده، زلیخا بر اندیشه [[تصوف|صوفیها]] تأثیر بسیاری داشته است.<ref>پاکمهر، «زلیخا در اندیشه شاعران و عارفان قرن پنجم تا هفتم»، ص۱۴۹.</ref> گفته شده اهلتصوّف، حالتها و رفتارهای زلیخا را بسیار ستوده و با استناد به حالتها و رفتارهای او، به بیان دیدگاههای عرفانی خود پرداختهاند.<ref>پاکمهر، «زلیخا در اندیشه شاعران و عارفان قرن پنجم تا هفتم»، ص۱۴۹.</ref> داستان عشق زلیخا به حضرت یوسف(ع)، بازتاب فراوانی در ادبیات جهان، از جمله ادبیات فارسی، ترکی و اروپایی داشته است.<ref>خسروی، «پژوهش تطبیقی داستان یوسف و زلیخا در ادبیات اسلامی»، ص۷۱.</ref> ابیات زیر نمونهای از آن است: | | بر اساس پژوهشهای انجامشده، زلیخا بر اندیشه [[تصوف|صوفیها]] تأثیر بسیاری داشته است.<ref>پاکمهر، «زلیخا در اندیشه شاعران و عارفان قرن پنجم تا هفتم»، ص۱۴۹.</ref> گفته شده اهلتصوّف، حالتها و رفتارهای زلیخا را بسیار ستوده و با استناد به حالتها و رفتارهای او، به بیان دیدگاههای عرفانی خود پرداختهاند.<ref>پاکمهر، «زلیخا در اندیشه شاعران و عارفان قرن پنجم تا هفتم»، ص۱۴۹.</ref> داستان عشق زلیخا به حضرت یوسف(ع)، بازتاب فراوانی در ادبیات جهان، از جمله ادبیات فارسی، ترکی و اروپایی داشته است.<ref>خسروی، «پژوهش تطبیقی داستان یوسف و زلیخا در ادبیات اسلامی»، ص۷۱.</ref> ابیات زیر نمونهای از آن است: |
| {{شعر۲|گرش ببینی و دست از ترنج بشناسی| روا بود که ملامت کنی زلیخا را<ref>سعدی، غزلیات سعدی، ۱۳۴۲ش، ص۵، غزل ۵.</ref>}} | | {{شعر جدید |
| {{شعر۲| زلیخا چو گشت از میِ عشق مست|به دامان یوسف درآویخت دست | | | جداکننده = \\ |
| |چنان دیو شهوت رضا داده بود| که چون گرگ در یوسف افتاده بود.<ref>سعدی، بوستان، ۱۳۷۲ش، باب نهم در توبه و راه صواب، حکایت زلیخا با یوسف(ع)، ص۴۱۷.</ref>}}
| | | متن = |
| | گرش ببینی و دست از ترنج بشناسی\\ روا بود که ملامت کنی زلیخا را<ref>سعدی، غزلیات سعدی، ۱۳۴۲ش، ص۵، غزل ۵.</ref>}} |
| | {{شعر جدید |
| | | جداکننده = \\ |
| | | متن = |
| | زلیخا چو گشت از میِ عشق مست\\به دامان یوسف درآویخت دست |
| | چنان دیو شهوت رضا داده بود\\ که چون گرگ در یوسف افتاده بود.<ref>سعدی، بوستان، ۱۳۷۲ش، باب نهم در توبه و راه صواب، حکایت زلیخا با یوسف(ع)، ص۴۱۷.</ref>}} |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |