حرام ابدی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
حرام ابدی، در مقابل حرام موقت و به معنای [[حرام]] بودن [[ازدواج]] مرد و زنی برای همیشه است.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۹۱.</ref> اصطلاح حرام ابدی دو کاربرد دارد: | حرام ابدی، در مقابل حرام موقت و به معنای [[حرام]] بودن [[ازدواج]] مرد و زنی برای همیشه است.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۹۱.</ref> اصطلاح حرام ابدی دو کاربرد دارد: | ||
*حرام بودن همیشگی ازدواج با | *حرام بودن همیشگی [[زنا با محارم|ازدواج با محارم]] (نَسبی، [[محرمیت رضاعی|رِضاعی]] و سَببی).<ref>اکبری، احکام روابط محرم و نامحرم، ۱۳۹۲ش، ص۲۴.</ref> | ||
* حرام بودن همیشگی ازدواج با غیرمحارمی که ازدواج با آنان [[مباح|جایز]] است؛ اما در اثر ایجاد موانعی، ازدواج با آنها برای همیشه حرام میشود.<ref>مجتهدی تهرانی، سه رساله: گناهان کبیره، محرم و نامحرم، احکامالغیبه، ۱۳۸۱ش، ص۱۸-۱۹.</ref> | * حرام بودن همیشگی ازدواج با غیرمحارمی که ازدواج با آنان [[مباح|جایز]] است؛ اما در اثر ایجاد موانعی، ازدواج با آنها برای همیشه حرام میشود.<ref>مجتهدی تهرانی، سه رساله: گناهان کبیره، محرم و نامحرم، احکامالغیبه، ۱۳۸۱ش، ص۱۸-۱۹.</ref> | ||
این اصطلاح در [[ابواب فقه|ابواب فقهیِ]] نکاح، [[طلاق]]، [[حج]] و [[لعان]] به کار رفته است.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۳۹۲.</ref> مادههای ۱۰۵۰ تا ۱۰۵۹ «قانون مدنی ایران» به موارد حرمت ابدی اختصاص دارد.<ref>حجتی اشرفی، مجموعه قوانین اساسی-مدنی، ۱۳۷۸ش، ص۲۲۷-۲۲۸.</ref> | این اصطلاح در [[ابواب فقه|ابواب فقهیِ]] نکاح، [[طلاق]]، [[حج]] و [[لعان]] به کار رفته است.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۳۹۲.</ref> مادههای ۱۰۵۰ تا ۱۰۵۹ «قانون مدنی ایران» به موارد حرمت ابدی اختصاص دارد.<ref>حجتی اشرفی، مجموعه قوانین اساسی-مدنی، ۱۳۷۸ش، ص۲۲۷-۲۲۸.</ref> |