نحر: تفاوت میان نسخه‌ها

{{احکام}}

{{مقاله توصیفی فقهی}}

[[مجتهد|فقیهان]]، شرایطی برای انجام نحر بیان نموده‌اند؛ از جمله: زنده و [[استقبال قبله|روبه‌قبله بودن]] شتر، [[مسلمان|مسلمان بودن]] نحرکننده و بردن نام خدا توسط وی در هنگام نحر و نیز آهنی بودن وسیله نحر. نحر شتر در حال ایستاده، بستن دستان حیوان، آب‌دادن به او، تیز بودن چاقو و پنهان‌کردن آن از نگاه حیوان، از [[مستحب|مستحبات]] نحر شمرده شده و انجام نحر توسط پرورش‌دهندهٔ آن و در منظر حیوانی دیگر و هنگام شب از [[مکروه|مکروهات]] نحر قلمداد می‌شود.

در [[توضیح المسائل]] آمده است، نحر حیوان با دستگاه‌های جدید طبق شرایط مذکور صحیح است.<ref>بنی‌هاشمی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۵۸۲.</ref>

همچنین گفته شده، گوشتی که نمی‌دانیم شرایط شرعی را دارد یا نه، اگر از [[مسلمان]] یا [[بازار مسلمانان]] خریده شود [[حلال]] است.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۴۲۷.</ref>

==آداب نحر شتر==

*امام خمینی، تحریرالوسیله، قم، مؤسسه مطبوعات دارالعلم، چاپ اول، بی‌تا.

*بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، توضیح‌المسائل مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۴۲۴ق.

*جزری، ابن‌اثیر، مبارک بن محمد، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، قم، چاپ اول، ۱۳۶۷ش.

*رضایی اصفهانی، محمدعلی، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهشهای تفسیر و علوم قرآن، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.

*شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام، قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، ۱۴۱۳ق.

*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی (المحشّٰی)، مصحح: احمد محسنی سبزواری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۹ق.