بحث:نحر
- سلام وادب وخدا قوت ...(و منظور از آن، فرو کردن چاقو در محلی بین سینه و گردن شتر است)( نحر با فرو کردن چاقو در محلی بین سینه و گردن شتر انجام میشود.) دوبار ازکلمه چاقو استفاده شده با این که ظاهراً خصوصیتی ندارد.(كيفيّة النحر ومحلّه أن يدخل سكّيناً أو رمحاً ونحوهما من الآلات الحادّة الحديديّة في لبته... )تحریر الوسیله، ج۲، ص۱۴۲.شاید در شناسه مقید کردن به چاقو رهزن باشد. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۷ (+0330)
Rezai.mosavi (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۹ (+0330)
- (در منابع فقهی برای تذکیه و حلال شدن حیوانات راههایی بیان شده است؛ از جمله: ذبح در مورد گاو و گوسفند، صید در مورد ماهی و نحر برای شتر؛) به نظر میرسد صید اختصاصی به ماهی نداشته باشد.أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ آیه ۹۶ سوره مائده...چون اشاره به منابع شده مناسب بود که حداقل( به اعتبار اقل الجمع) یکی یا دو منبع دیگر هم ذکر میشد.الامر الیکم. در مصطلحات الفقه مرحوم مشکینی احیاناً تسامحاتی مشهود است.--Mahdi1382 (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۷ (+0330)
Rezai.mosavi (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۹ (+0330)
- سلام مجدد...نمیدانم به بهانه مفهوم شناسی جایی برای اشاره به سوره کوثر و احتمالات در وانحر هست یا خیر؟ الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۵ (+0330)
- به نظرم جای این مطلب در مدخل همان آیه است.Rezai.mosavi (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۹ (+0330)
- از باب استطراد عرض کنم که ظاهراً در مفهوم شناسی میتوان گفت که نحر اختصاصی به بریدن گلوی شتر ندارد و برای انسان هم استعمال شده است چنانچه در زیارت ناحیه مقدسه برای وجود مقدس سیدالشهداء علیه الصلاة والسلام بکار رفته است. أَلسَّلامُ عَلَی الْمَنْحُورِ فِی الْوَری...زیارت ناحیه مقدسه Mahdi1382 (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۷ (+0330)
- گفته شد که معنی لغوی نحر به طور مطلق به محلی بین سینه و گلو اطلاق میشود. Rezai.mosavi (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۹ (+0330)
- اعراب کلمه مِنحَر است یا مَنحَر؟ «أنَّ أُنَيْفاً سألَهُ عَنْ نَحْر الإبِلِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْوِيَ رءوسَها» أَيْ يَعْطِفها إِلَى أحَدِ شِقَّيها لتَبْرُز اللَّبَّة، وَهِيَ المَنْحر...اعراب النهایه ابن اثیر با تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي این است. ج۳، ص۳۲۴. شایدهم ذو وجهین باشد.الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۱ (+0330)
Rezai.mosavi (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۹ (+0330)