کاربر ناشناس
هارون بن موسی تلعکبری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←شاگردان
imported>A.atashinsadaf جز (←تالیفات) |
imported>A.atashinsadaf جز (←شاگردان) |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
به گفته نجاشی، مردم به خانه تلعکبری می آمدند و بر وی حدیث می خواندند.<ref>نجاشی، ص 439</ref> این تعبیر حاکی از بسیاریِ شاگردان وی است. اما ابن نجّار ادعا کرده است که راویان اندکی از تلعکبری روایت کرده اند.<ref>به نقل ذهبی، میزان الاعتدال فی نقدالرجال، ج 4، ص 287؛ ابن حجر عسقلانی، ج 7، ص 241</ref> احتمالاً وی در این ادعا ناظر به راویان اهل تسنن است. | به گفته نجاشی، مردم به خانه تلعکبری می آمدند و بر وی حدیث می خواندند.<ref>نجاشی، ص 439</ref> این تعبیر حاکی از بسیاریِ شاگردان وی است. اما ابن نجّار ادعا کرده است که راویان اندکی از تلعکبری روایت کرده اند.<ref>به نقل ذهبی، میزان الاعتدال فی نقدالرجال، ج 4، ص 287؛ ابن حجر عسقلانی، ج 7، ص 241</ref> احتمالاً وی در این ادعا ناظر به راویان اهل تسنن است. | ||
[[شیخ طوسی]]، با واسطه «جماعةٌ من اصحابنا»، از تلعکبری روایت کرده است. در باره مراد از این تعبیر توضیحاتی داده شده است.<ref>ر.ک:محقق حلّی، ص 191؛ نوری ، ج 1، ص 75</ref> [[شیخ مفید|مفید]] از وی با تعبیر «شیخنا» نام برده و ابن طاووس به شاگردی مفید نزد تلعکبری تصریح کرده است.<ref>ابن طاووس،کشف المحجة لثمرة المهجة، ص 18</ref> | [[شیخ طوسی]]، با واسطه «جماعةٌ من اصحابنا»، از [[تلعکبری]] روایت کرده است. در باره مراد از این تعبیر توضیحاتی داده شده است.<ref>ر.ک:محقق حلّی، ص 191؛ نوری ، ج 1، ص 75</ref> [[شیخ مفید|مفید]] از وی با تعبیر «شیخنا» نام برده و ابن طاووس به شاگردی مفید نزد تلعکبری تصریح کرده است.<ref>ابن طاووس،کشف المحجة لثمرة المهجة، ص 18</ref> | ||
# بیش از همه پسر تلعکبری، [[ابوالحسین | # بیش از همه پسر تلعکبری، [[محمد بن هارون|ابوالحسین محمد بن هارون]]، از وی نقل کرده است. | ||
# [[شیخ طوسی]]، [[سلامة بن ذکاء حَرّانی]] را صاحب التلعکبری خوانده<ref>رجال طوسی، ص 427</ref> که ظاهراً به معنای شاگرد ویژه است. | # [[شیخ طوسی]]، [[سلامة بن ذکاء حرانی|سلامة بن ذکاء حَرّانی]] را صاحب التلعکبری خوانده<ref>رجال طوسی، ص 427</ref> که ظاهراً به معنای شاگرد ویژه است. | ||
'''شاگردان دیگر''' | '''شاگردان دیگر''' | ||
شاگردان دیگر تلعکبری عبارت اند از: | شاگردان دیگر تلعکبری عبارت اند از: | ||
# [[سید مرتضی | # [[سید مرتضی علم الهدی]]؛<ref>طوسی، رجال طوسی، ش 6209</ref> | ||
# [[سیدرضی]]؛<ref>شریف رضی، ص 57، 64، 72</ref> | # [[سیدرضی]]؛<ref>شریف رضی، ص 57، 64، 72</ref> | ||
# محمدبن محمدبن خالد مُذاری که در [[صفر]] 383 از تلعکبری حدیث اخذ کرده است؛<ref>عمادالدین طبری، ص 9</ref> | # محمدبن محمدبن خالد مُذاری که در [[صفر]] 383 از تلعکبری حدیث اخذ کرده است؛<ref>عمادالدین طبری، ص 9</ref> | ||
# علی بن حسین بن محمدبن مَنْده که در [[صفر]] و [[ربیع الاول]] 381 از تلعکبری [[حدیث]] شنیده است؛<ref>خزاز رازی، ص 69، 294، ر.ک: به ص 33، 44</ref> | # علی بن حسین بن محمدبن مَنْده که در [[صفر]] و [[ربیع الاول]] 381 از تلعکبری [[حدیث]] شنیده است؛<ref>خزاز رازی، ص 69، 294، ر.ک: به ص 33، 44</ref> | ||
# ابوالحسن علی بن محمد قزوینی؛<ref>ابن طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی ( ع )، ص 188؛ ر.ک: به کولبرگ، ص 575 ـ 576</ref> | # ابوالحسن علی بن محمد قزوینی؛<ref>ابن طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی ( ع )، ص 188؛ ر.ک: به کولبرگ، ص 575 ـ 576</ref> | ||
# [[ | # [[محمد بن احمد بن شاذان]]، مؤلف مائةُ منقبةٍ؛<ref>ر.ک:ابن شاذان، ص 108ـ 109، 112</ref> | ||
# حسن بن ابی طاهر جاوانی مؤلف نورالهدی؛<ref>ر.ک:ابن طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی(ع)، ص 605</ref> | # [[حسن بن ابی طاهر جاوانی]] مؤلف نورالهدی؛<ref>ر.ک:ابن طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی(ع)، ص 605</ref> | ||
# ابوالقاسم علی، فرزند [[شیخ مفید]]؛<ref>حلوانی ، ص 147؛ ر.ک: شبیری، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، ش، ص 119</ref> | # ابوالقاسم علی، فرزند [[شیخ مفید]]؛<ref>حلوانی ، ص 147؛ ر.ک: شبیری، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، ش، ص 119</ref> | ||
# | # [[محمد بن حسن بن حسین بن ایوب قمی]]،<ref>عاصم بن حمید، ص 21</ref> | ||
# | # جعفر بن احمد بن علی قمی معروف به [[ابن رازی]]؛<ref>ابن رازی، جامع الاحادیث ، ص 98، 116؛ ابن رازی، مسلسلات ، ص 243، 246</ref> | ||
# | # [[حسین بن عبدالله حرمی|ابوعبدالله حسین بن عبدالله حرمی]]؛<ref>دلائل الامامة، ص 58، 343</ref> | ||
# | # ابوعبدالله حسین بن عبیدالله بن علی معروف به [[ابن واسطی]]؛<ref>کراجکی ، ج 1، ص 386</ref> | ||
==آراء خاص تلعکبری== | ==آراء خاص تلعکبری== | ||