پرش به محتوا

هارون بن موسی تلعکبری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>A.atashinsadaf
imported>A.atashinsadaf
خط ۴۷: خط ۴۷:
* [[محمد بن جعفر ابن نجار|ابن نجّار]] وی را راوی مطالب نادرست معرفی کرده<ref>ابن حجر عسقلانی، ج 7، ص 241</ref> که این امر ناشی از اختلاف مذهبی وی با تلعکبری بوده است.
* [[محمد بن جعفر ابن نجار|ابن نجّار]] وی را راوی مطالب نادرست معرفی کرده<ref>ابن حجر عسقلانی، ج 7، ص 241</ref> که این امر ناشی از اختلاف مذهبی وی با تلعکبری بوده است.
==تالیفات==
==تالیفات==
[[احمدبن علی نجاشی]]، تلعکبری را صاحب کتب دانسته ولی تنها نام یک کتاب وی را ذکر کرده است. آثار شناخته شده تلعکبری، که هیچیک از آنهابه طورمستقل باقی نمانده، عبارت انداز:
[[احمد بن علی نجاشی]]، تلعکبری را صاحب کتب دانسته ولی تنها نام یک کتاب وی را ذکر کرده است. آثار شناخته شده تلعکبری، که هیچیک از آنهابه طورمستقل باقی نمانده، عبارت انداز:
# «[[الجوامع فی علوم الدین]]»<ref>نجاشی ، ص 439</ref> که از محتوای آن اطلاع درستی نداریم.
# «[[الجوامع فی علوم الدین]]»<ref>نجاشی ، ص 439</ref> که از محتوای آن اطلاع درستی نداریم.
# «[[مشْیخَه]]» به نقل [[ابن حجر عسقلانی]] از ابن نجّار، تلعکبری در مشیخه خود از [[احمدبن عباس نجاشی]] روایت کرده،<ref>ابن حجر عسقلانی، ج 1، ص 289</ref> این متن با اندک تفاوتی و به شکل صحیحتر در [[رجال شیخ طوسی|رجال]] شیخ طوسی<ref>رجال شیخ طوسی،ص 412، ش 5964</ref> وارد شده است.
# «[[مشیخة|مشْیخَه]]» به نقل [[ابن حجر عسقلانی]] از ابن نجّار، تلعکبری در مشیخه خود از [[احمد بن عباس نجاشی]] روایت کرده،<ref>ابن حجر عسقلانی، ج 1، ص 289</ref> این متن با اندک تفاوتی و به شکل صحیحتر در [[رجال شیخ طوسی|رجال]] شیخ طوسی<ref>رجال شیخ طوسی،ص 412، ش 5964</ref> وارد شده است.
# «کتابی در ادعیه و مستحبات» [[ابن طاووس]] در کتب دعای خود اسناد بسیاری را با نام تلعکبری آغاز کرده که متن احادیث به اعمال مستحبی و [[دعا]] تعلق دارد. به سبب کثرت اینگونه موارد و مشابهت مضمونی آنها، احتمالاً این احادیث از کتابی نوشته تلعکبری در باره دعا و مستحبات گرفته شده است.<ref>ر.ک:ابن طاووس ،الاقبال بالاعمال الحسنة، ص 11، 24، 47؛ ابن طاووس، مهج الدعوات و منهج العبادات، ص 175؛ ابن طاووس، فلاح السائل و نجاح المسائل، ص 192، 478ـ479، 501 ـ 502</ref>
# «کتابی در ادعیه و مستحبات» [[ابن طاووس]] در کتب دعای خود اسناد بسیاری را با نام تلعکبری آغاز کرده که متن احادیث به اعمال مستحبی و [[دعا]] تعلق دارد. به سبب کثرت اینگونه موارد و مشابهت مضمونی آنها، احتمالاً این احادیث از کتابی نوشته تلعکبری در باره دعا و مستحبات گرفته شده است.<ref>ر.ک:ابن طاووس ،الاقبال بالاعمال الحسنة، ص 11، 24، 47؛ ابن طاووس، مهج الدعوات و منهج العبادات، ص 175؛ ابن طاووس، فلاح السائل و نجاح المسائل، ص 192، 478ـ479، 501 ـ 502</ref>
# در کنار نگارش کتاب، وی برخی از ادعیة مأثور را از ائمه هدی (ع) نقل کرده که بسیار مورد توجه شیعیان، خاصه اهل علم می‌باشد. یکی از این ادعیه نقل شده توسط هارون تلعکبری، «[[دعای ابوحمزه ثمالی]]» است که وی به سندش از حسن بن محبوب زراد از [[ابوحمزه ثمالی]] نقل کرده که حضرت [[زین العابدین]] (ع) در سحرهای ماه مبارک [[رمضان]] این دعا را مناجات می‌فرموده است.<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه،‌ج8، ص186.</ref>
# در کنار نگارش کتاب، وی برخی از ادعیة مأثور را از ائمه هدی (ع) نقل کرده که بسیار مورد توجه شیعیان، خاصه اهل علم می‌باشد. یکی از این ادعیه نقل شده توسط هارون تلعکبری، «[[دعای ابوحمزه ثمالی]]» است که وی به سندش از [[حسن بن محبوب زراد]] از [[ابوحمزه ثمالی]] نقل کرده که حضرت [[زین العابدین]] (ع) در سحرهای ماه مبارک [[رمضان]] این دعا را مناجات می‌فرموده است.<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه،‌ج8، ص186.</ref>


==شاگردان==
==شاگردان==
کاربر ناشناس