خوله حنفیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←همسر علی(ع) یا کنیز او؟
(←فرزند) |
|||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
درباره اینکه خوله حنفیه با [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] ازدواج کرد و زن امام بود یا اینکه [[کنیز]] و [[ام ولد]]، نظرات مختلفی مطرح شده که [[ابن‌ابی‌الحدید]] نیز به این اختلاف اشاره کرده است.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغة ابن‌أبی‌الحدید، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۲۴۴.</ref> | درباره اینکه خوله حنفیه با [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] ازدواج کرد و زن امام بود یا اینکه [[کنیز]] و [[ام ولد]]، نظرات مختلفی مطرح شده که [[ابن‌ابی‌الحدید]] نیز به این اختلاف اشاره کرده است.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغة ابن‌أبی‌الحدید، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۲۴۴.</ref> | ||
[[سید مرتضی]] معتقد بود که علی(ع) برای او [[مهریه]] تعیین و او را به [[ازدواج|نکاح]] خود درآورد.<ref>سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء و الأئمة(ع)، ۱۳۹۸ش، ص۳۷۹-۳۸۰.</ref> ابن‌شهرآشوب در مناقب و [[قطب‌الدین راوندی|قطب راوندی]] در [[الخرائج و الجرائح (کتاب)|الخرائج]] ضمن نقل روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]]، بیان داشته که ازدواج امام علی(ع) با خوله همراه با [[کرامت]] نیز بوده است. در این روایت پس از اینکه ابوبکر، خوله را به علی(ع) داد، امام او را به اسماء بنت عمیس سپرد. علی(ع) از طریق برادرش، درخواست ازدواجش با خوله را مطرح کرد، مهریه تعیین شد و امام علی(ع) با خوله ازدواج کرد.<ref>قطب راوندی، الخرائج، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۸۹-۵۹۳؛ ابن‌شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲ ص۲۷۸.</ref> ابن‌ابی‌الحدید نیز ازدواج امام علی(ع) با خوله را نظر محققانه قوی دانسته است.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغة ابن‌أبی‌الحدید، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۲۴۴.</ref> نکاح علی(ع) با خوله، علاوه بر [[شیعه]] از طریق [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] همچون بلاذری، ابن‌ْحَجَر عَسْقَلانی و سَمْعانی نیز ذکر شده است.<ref>ابن‌حجر عسقلانی، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۱۱۳؛ سمعانی، الأنساب، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۸۱؛ بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۲۰۱.</ref> | [[سید مرتضی]] معتقد بود که علی(ع) برای او [[مهریه]] تعیین و او را به [[ازدواج|نکاح]] خود درآورد.<ref>سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء و الأئمة(ع)، ۱۳۹۸ش، ص۳۷۹-۳۸۰.</ref> ابن‌شهرآشوب در مناقب و [[قطب‌الدین راوندی|قطب راوندی]] (درگذشت: ۵۷۳ق) در [[الخرائج و الجرائح (کتاب)|الخرائج]] ضمن نقل روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]]، بیان داشته که ازدواج امام علی(ع) با خوله همراه با [[کرامت]] نیز بوده است. در این روایت پس از اینکه ابوبکر، خوله را به علی(ع) داد، امام او را به اسماء بنت عمیس سپرد. علی(ع) از طریق برادرش، درخواست ازدواجش با خوله را مطرح کرد، مهریه تعیین شد و امام علی(ع) با خوله ازدواج کرد.<ref>قطب راوندی، الخرائج، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۸۹-۵۹۳؛ ابن‌شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲ ص۲۷۸.</ref> ابن‌ابی‌الحدید نیز ازدواج امام علی(ع) با خوله را نظر محققانه قوی دانسته است.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغة ابن‌أبی‌الحدید، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۲۴۴.</ref> نکاح علی(ع) با خوله، علاوه بر [[شیعه]] از طریق [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] همچون بلاذری، ابن‌ْحَجَر عَسْقَلانی و سَمْعانی نیز ذکر شده است.<ref>ابن‌حجر عسقلانی، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۱۱۳؛ سمعانی، الأنساب، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۸۱؛ بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۲۰۱.</ref> | ||
اقوال دیگر، خوله را اسیر و کنیز یا [[ام ولد]] او معرفی کرده‌اند. بلاذری و ابن‌ابی‌الحدید، عده‌ای را معتقد به اسارت خوله در زمان پیامبر اسلام(ص) ذکر کرده که سهم علی(ع) از [[غنیمت|غنائم]] شد.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغة ابن‌أبی‌الحدید، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۲۴۴؛ بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۲۰۰.</ref> [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] در الرسائل از علی بن ابراهیم، نامه‌ای از امام علی(ع) نقل کرده که به ماجرای اسارت خوله در زمان حیات رسول‌الله(ص) اشاره کرده است.<ref>ابن‌طاووس، کشف المحجة، ۱۴۱۲ق، ص۲۴۴-۲۴۵.</ref> | اقوال دیگر، خوله را اسیر و کنیز یا [[ام ولد]] او معرفی کرده‌اند. بلاذری و ابن‌ابی‌الحدید، عده‌ای را معتقد به اسارت خوله در زمان پیامبر اسلام(ص) ذکر کرده که سهم علی(ع) از [[غنیمت|غنائم]] شد.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغة ابن‌أبی‌الحدید، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۲۴۴؛ بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۲۰۰.</ref> [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] در الرسائل از علی بن ابراهیم، نامه‌ای از امام علی(ع) نقل کرده که به ماجرای اسارت خوله در زمان حیات رسول‌الله(ص) اشاره کرده است.<ref>ابن‌طاووس، کشف المحجة، ۱۴۱۲ق، ص۲۴۴-۲۴۵.</ref> | ||