حسن بن محمد طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

  |استادان      = شیخ الطائفه، ابویعلی [[ سلار دیلمی]]، ابن صقال

  |منصب          = زعامت [[حوزه علمیه نجف اشرف]]

نویسندگان غالباً ابوعلی طوسی را پارسا، زاهد، عالم و البته [[ثقه]] دانسته‌اند و طالبان پیوسته جهت اخذ علم نزد او می‌شتافتند.<ref>صفدی، الوافی باوفیات، ج۱۲، ص۲۵۱؛ رازی، الفهرست، ص۲۴؛ حرعاملی، امل الآمل، ج۲، ص۷۶.</ref>

[[شیخ مرتضی انصاری]] (متوفای۱۲۸۰ق) در [[فرائد الاصول (کتاب)|فرائد الاصول]] روایتی را که در سلسله سند آن فردی مجهول قرار دارد، نقل کرده ولی آن را همانند صحیح دانسته است. استاد فقید [[سید محمدجواد ذهنی تهرانی|محمدجواد ذهنی]] می‌گوید: علت [[حدیث صحیح| صحیح]] بودن این روایت با وجود راوی مجهول این است که آن را شیخ ابوعلی روایت کرده است و او مردی [[ثقه]] است که از غیرمُعتَمَد روایت نمی‌کند.<ref>ذهنی تهرانی، تشریح المقاصد، ۱۴۰۵ق٬ ج۴، ص۳۱۹.</ref> القابی که دانشمندان ابوعلی را با آن یاد کرده‌اند نیز حاکی از جایگاه والای او در بین ایشان است. چنان‌که برخی او را '''مفیدالدین''' یا مفید ثانی <ref>امین، اعیان الشیعه، تحقيق وتخريج : حسن الأمين‌، ج۵، ص۲۴۴.</ref>خطاب کرده و برخی دیگر لقب '''الشیخ الموید''' و برخی نیز لقب '''مؤتمن''' به وی داده‌اند.<ref>حکیم، المفصل فی تاریخ النجف الأشرف، ۱۴۲۷ق٬ ج۴، ص۴۷</ref>