پرش به محتوا

حسن بن محمد طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها

ویکی سازی
(ویکی سازی)
خط ۸۳: خط ۸۳:
ابوعلی نیز به نوبۀ خود با انتقال طرق یادشده به شاگردانش، به ویژه [[محمد بن علی طبری|عمادالدین طبری]]، ابن رطبۀ سوراوی و الیاس بن هشام، به عنوان حلقه‌ای مهم در سلسله‌های اسانید اجازات و روایات ایفای نقش کرده است.<ref>سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ص۶۳؛ عمادالدین طبری، بشارة المصطفی، ص۲، ۳؛ کیدری، حدائق الحقائق، ج۱، ص۴۶۴، ج۳، ص۱۲۳۳-۱۲۳۴؛ ابن طاووس، فلاح السائل، ص۱۸۰؛ شهید اول، الاربعون، ص۲۰، ۲۲، ۲۴، ۶۵؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۳، ۵۰، ۶۹، ۱۴۴، ج۱۰۵، صص۱۱، ۲۵، ۴۵.</ref>
ابوعلی نیز به نوبۀ خود با انتقال طرق یادشده به شاگردانش، به ویژه [[محمد بن علی طبری|عمادالدین طبری]]، ابن رطبۀ سوراوی و الیاس بن هشام، به عنوان حلقه‌ای مهم در سلسله‌های اسانید اجازات و روایات ایفای نقش کرده است.<ref>سلیم بن قیس، کتاب سلیم، ص۶۳؛ عمادالدین طبری، بشارة المصطفی، ص۲، ۳؛ کیدری، حدائق الحقائق، ج۱، ص۴۶۴، ج۳، ص۱۲۳۳-۱۲۳۴؛ ابن طاووس، فلاح السائل، ص۱۸۰؛ شهید اول، الاربعون، ص۲۰، ۲۲، ۲۴، ۶۵؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۳، ۵۰، ۶۹، ۱۴۴، ج۱۰۵، صص۱۱، ۲۵، ۴۵.</ref>


ابوعلی یکی از مهم‌ترین مروجان فقه شیخ طوسی است. شرح او بر کتاب [[النهایة]] خود شاهدی قوی بر این مدعا است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۳، ۶۹، ۱۴۴، ۱۵۷-۱۵۸.</ref> وی در مقام یک [[فقیه]] صاحب نظر، نظرات و آرائی خاص خود در فقه داشته است. قول وجوب استعاذه در قرائت، در [[نماز]] و غیر آن که از فتاوای شاذ به شمار می‌رود، از آرای منسوب به وی می‌باشد.<ref>افندی، ریاض العلماء، ج۱، ص۳۳۶؛ قس: طوسی، الخلاف، ج۱، ص۳۲۴-۳۲۵.</ref>
ابوعلی یکی از مهم‌ترین مروجان فقه شیخ طوسی است. شرح او بر کتاب [[النهایة]] خود شاهدی قوی بر این مدعا است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۴، ص۳۳، ۶۹، ۱۴۴، ۱۵۷-۱۵۸.</ref> وی در مقام یک [[فقیه]] صاحب نظر، نظرات و آرائی خاص خود در فقه داشته است. قول [[واجب|وجوب]] [[استعاذه]] در [[قرائت نماز]] و غیر آن که از فتاوای شاذ به شمار می‌رود، از آرای منسوب به وی می‌باشد.<ref>افندی، ریاض العلماء، ج۱، ص۳۳۶؛ قس: طوسی، الخلاف، ج۱، ص۳۲۴-۳۲۵.</ref>


==آثار==
==آثار==
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش