پرش به محتوا

قبح عقاب بلابیان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''قاعده قبح عقاب بلابیان''' قاعده‌‌ای عقلی است که مطابق این قاعده هرگونه مجازات دنیوی و اُخروی مُکَلَّف از سوی خدا، درباره تکلیفی قبل از اطلاع‌رسانی، عقلا زشت است. گفته شده این قاعده در آثار اصولیون قدیم با عبارت‌های گوناگون...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:
گفته شده «[[قاعده عطف به ماسبق نشدن قانون|قاعده عطف به ما سبق نشدن قانون]]»<ref>برای نمونه نگاه کنید به: اردبیلی، حقوق جزای عمومی، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۱۶۰؛ بهرامی احمدی، قواعد فقه، ۱۴۰۱ش، ج۱، ص۲۳۰؛ دارابکلائی، قاعده قبح عقاب بلابیان، ۱۳۸۱ش، ص۱۶۱.</ref> و «[[اصل قانونی بودن جرایم و مجازات‌ها]]»،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: علی‌آبادی، حقوق جنایی، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۱؛ محقق داماد، قواعد فقه (بخش جنایی)، ۳۵-۳۴؛ بهرامی احمدی، قواعد فقه، ۱۴۰۱ش، ج۱، ص۲۲۹.</ref> از اصول و قواعدی هستند که مفهوم آن‌ها با مفهوم قاعده قبح عقاب بلابیان همسو می‌باشد.
گفته شده «[[قاعده عطف به ماسبق نشدن قانون|قاعده عطف به ما سبق نشدن قانون]]»<ref>برای نمونه نگاه کنید به: اردبیلی، حقوق جزای عمومی، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۱۶۰؛ بهرامی احمدی، قواعد فقه، ۱۴۰۱ش، ج۱، ص۲۳۰؛ دارابکلائی، قاعده قبح عقاب بلابیان، ۱۳۸۱ش، ص۱۶۱.</ref> و «[[اصل قانونی بودن جرایم و مجازات‌ها]]»،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: علی‌آبادی، حقوق جنایی، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۱؛ محقق داماد، قواعد فقه (بخش جنایی)، ۳۵-۳۴؛ بهرامی احمدی، قواعد فقه، ۱۴۰۱ش، ج۱، ص۲۲۹.</ref> از اصول و قواعدی هستند که مفهوم آن‌ها با مفهوم قاعده قبح عقاب بلابیان همسو می‌باشد.


دسته‌ای از اصولیون نیز بعضی از قواعد عقلی را در مقابل قاعده قبح عقاب بلابیان قرار می‌دهند و بر این عقیده اصرار می‌ورزند که با وجود چنین قواعدی، دیگر محلی برای اجرای قاعده قبح عقاب بلابیان باقی نمی‌ماند. «[[قاعده وجوب دفع ضرر محتمل]]» و نظریه «حق الطاعة» از جمله قواعد و نظریه‌هایی است که معارض با قاعده قبح عقاب بلابیان دانسته شده است.
دسته‌ای از عالمان علم اصول نیز بعضی از قواعد عقلی را در مقابل قاعده قبح عقاب بلابیان قرار می‌دهند و بر این عقیده اصرار می‌ورزند که با وجود چنین قواعدی، دیگر محلی برای اجرای قاعده قبح عقاب بلابیان باقی نمی‌ماند. «[[قاعده وجوب دفع ضرر محتمل]]» و نظریه «حق الطاعة» از جمله قواعد و نظریه‌هایی است که معارض با قاعده قبح عقاب بلابیان دانسته شده است.


===محل اختلاف اصولی‌ها و اخباری‌ها===
===محل اختلاف اصولی‌ها و اخباری‌ها===
خط ۹۶: خط ۹۶:
* نراقی، محمدمهدی، رسائل و مسائل، تحقیق: رضا استادی، قم، کنگره بزرگداشت محققان ملا مهدی و ملا احمد نراقی، ۱۴۲۲ق.
* نراقی، محمدمهدی، رسائل و مسائل، تحقیق: رضا استادی، قم، کنگره بزرگداشت محققان ملا مهدی و ملا احمد نراقی، ۱۴۲۲ق.
{{پایان}}
{{پایان}}


[[رده:اصطلاحات اصول فقه]]
[[رده:اصطلاحات اصول فقه]]
confirmed، protected، templateeditor
۱۲٬۸۰۹

ویرایش