۱۷٬۸۳۰
ویرایش
(←منابع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
برای وحدت وجود سه معنای متفاوت ارائه شده است: اول، هر موجودی غیر از خدا، هر قدر هم که عظمت داشته باشد، موجود محدودی است و در برابر عظمت بینهایت الهی هیچ انگاشته میشود؛ دوم، همه موجودات موجود هستند به یک حقیقت که آن، حقیقت وجود است و مراتبی از نظر شدت و ضعف دارد؛ سوم، هستی از همه نظر یگانه و در حقیقت چیزی جز خداوند و [[اسما و صفات|اسماء و صفات]] او نیست و مخلوقات عالم چیزی جز امور اعتباری و هستیهای مجازی نیستند. | برای وحدت وجود سه معنای متفاوت ارائه شده است: اول، هر موجودی غیر از خدا، هر قدر هم که عظمت داشته باشد، موجود محدودی است و در برابر عظمت بینهایت الهی هیچ انگاشته میشود؛ دوم، همه موجودات موجود هستند به یک حقیقت که آن، حقیقت وجود است و مراتبی از نظر شدت و ضعف دارد؛ سوم، هستی از همه نظر یگانه و در حقیقت چیزی جز خداوند و [[اسما و صفات|اسماء و صفات]] او نیست و مخلوقات عالم چیزی جز امور اعتباری و هستیهای مجازی نیستند. | ||
از نظر محققان، هرچند شارحان ابنعربی از صوفیه و فیلسوفان صدرایی تلاش کردهاند که وحدت وجود را از طریق استدلال عقلی اثبات کنند، ولی بزرگان صوفیه راه دریافت حقیقت آن را [[کشف و شهود]] دانستهاند و نه استدلال عقلی | از نظر محققان، هرچند شارحان ابنعربی از صوفیه و فیلسوفان صدرایی تلاش کردهاند که وحدت وجود را از طریق [[دلیل عقلی|استدلال عقلی]] اثبات کنند، ولی بزرگان صوفیه راه دریافت حقیقت آن را [[کشف و شهود]] دانستهاند و نه استدلال عقلی. به نقل از منابع، معتقدان به وحدت وجود برای اثبات نظر خود به آیاتی از [[قرآن]] و روایاتی از [[چهارده معصوم|ائمه]] استناد کردهاند. | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول =<small>[[محمدرضا قمشهای|آقا محمدرضا قمشهای]]:</small>{{سخ}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول =<small>[[محمدرضا قمشهای|آقا محمدرضا قمشهای]]:</small>{{سخ}} |
ویرایش