حدیث ذکر علی عبادة: تفاوت میان نسخه‌ها

حدیث ذکر علی عبادة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۳

۱ بایت حذف‌شده ، ۲۲ آوریل

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Rezai.mosavi

confirmed، protected، templateeditor

۴٬۰۶۴

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 [[File:اثر استاد فرهاد شیرخانی.jpg|thumb|حدیث «ذکر علی عبادة»، اثر استاد فرهاد شیرخانی]]
-'''ذِکرُ علیٍّ عِبادة''' حدیثی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] درباره عبادت بودن یاد [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] را است.<ref>مقدس اردبیلی، حدیقة الشیعة، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۷۷۷.</ref>
+'''ذِکرُ علیٍّ عِبادة''' حدیثی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] درباره عبادت بودن یاد [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است.<ref>مقدس اردبیلی، حدیقة الشیعة، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۷۷۷.</ref>
 این حدیث در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] نقل شده است.<ref>شیخ مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۲۲۴؛ ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبی طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۲۰۲؛ علامه حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۴۴۹؛ ابن‌مغازلی، مناقب أمیرالمؤمنین، ۱۴۲۴ق، ص۲۶۸؛ سیوطی، الفتح الکبیر، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۱۱۵، حدیث ۶۴۶۰؛ صنعانی، التنویر شرح الجامع الصغیر، ۱۴۳۲ق، ج۶، ص۱۷۸.</ref>
 [[شیخ مفید]] (درگذشت: [[سال ۴۱۳ هجری قمری|۴۱۳ق]]) در [[الاختصاص (کتاب)|کتاب اختصاص]]، عبارت این حدیث را در ضمن روایتی آورده که پیامبر اکرم(ص) یاد [[خدا]]، یاد خود و امیرمؤمنان و [[امامان شیعه|سایر ائمه(ع)]] را عبادت دانسته است.<ref>شیخ مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۲۲۴.</ref>
-از منابع شیعی این حدیث می‌توان به نقل [[ابن‌شهرآشوب]] (درگذشت: [[سال ۵۸۸ هجری قمری|۵۸۸ق]]) در [[مناقب آل ابی‌طالب (کتاب)|مناقب آل ابی‌طالب]]<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبی طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۲۰۲.</ref> و [[علامه حلی]] (درگذشت: [[سال ۷۲۶ هجری قمری|۷۲۶ق]]) در [[کشف الیقین فی فضائل امیرالمؤمنین (کتاب)|کشف الیقین]]<ref>علامه حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۴۴۹.</ref> اشاره کرد. ابن‌مغازلی (درگذشت: [[سال ۴۸۳ هجری قمری|۴۸۳ق]]) در [[مناقب الامام علی بن ابی‌طالب (کتاب)|مناقب أمیرالمؤمنین]]،<ref>ابن‌مغازلی، مناقب أمیرالمؤمنین، ۱۴۲۴ق، ص۲۶۸.</ref> سیوطی (درگذشت: [[سال ۹۱۱ هجری قمری|۹۱۱ق]]) در فتح الکبیر<ref>سیوطی، الفتح الکبیر، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۱۱۵، حدیث ۶۴۶۰.</ref> و صنعانی (درگذشت: [[سال ۱۱۸۲ هجری قمری|۱۱۸۲ق]]) در شرح جامع صغیر<ref>صنعانی، التنویر شرح الجامع الصغیر، ۱۴۳۲ق، ج۶، ص۱۷۸.</ref> از عالمان اهل‌سنت هستند که این حدیث را به نقل [[عایشه]] از پیامبر اکرم(ص) گزارش نموده‌اند.
+از دیگر منابع شیعیِ این حدیث می‌توان به نقل [[ابن‌شهرآشوب]] (درگذشت: [[سال ۵۸۸ هجری قمری|۵۸۸ق]]) در [[مناقب آل ابی‌طالب (کتاب)|مناقب آل ابی‌طالب]]<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل أبی طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۲۰۲.</ref> و [[علامه حلی]] (درگذشت: [[سال ۷۲۶ هجری قمری|۷۲۶ق]]) در [[کشف الیقین فی فضائل امیرالمؤمنین (کتاب)|کشف الیقین]]<ref>علامه حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۴۴۹.</ref> اشاره کرد. ابن‌مغازلی (درگذشت: [[سال ۴۸۳ هجری قمری|۴۸۳ق]]) در [[مناقب الامام علی بن ابی‌طالب (کتاب)|مناقب أمیرالمؤمنین]]،<ref>ابن‌مغازلی، مناقب أمیرالمؤمنین، ۱۴۲۴ق، ص۲۶۸.</ref> سیوطی (درگذشت: [[سال ۹۱۱ هجری قمری|۹۱۱ق]]) در فتح الکبیر<ref>سیوطی، الفتح الکبیر، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۱۱۵، حدیث ۶۴۶۰.</ref> و صنعانی (درگذشت: [[سال ۱۱۸۲ هجری قمری|۱۱۸۲ق]]) در شرح جامع صغیر<ref>صنعانی، التنویر شرح الجامع الصغیر، ۱۴۳۲ق، ج۶، ص۱۷۸.</ref> از عالمان اهل‌سنت نیز، این حدیث را به نقل [[عایشه]] از پیامبر اکرم(ص) گزارش نموده‌اند.
 [[حسین انصاریان]] (زاده [[سال ۱۳۲۳ هجری شمسی|۱۳۲۳ش]]) خطیب و نویسنده شیعی، ارزشمندترین ذکر را [[ذکر قلبی]] به‌معنی توجه عمیق به خدا دانسته و معتقد است، انسان با یاد امام علی(ع) یاد خدای متعال و عظمت او در وجودش تجلّی می‌یابد و این تجلّی و یاد خدا عبادت اوست.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4081084/تحلیل-حدیث-ذکر-علی-عبادة-در-بیان-حجت-الاسلام-انصاریان «تحلیل حدیث «ذکر علی عبادة»]، خبرگزاری مهر.</ref> وی یاد امیرمؤمنان و سایر [[چهارده معصوم|معصومان(ع)]] را مقدمه‌ای می‌داند تا در اعمال و رفتار خود نیز آنان را یاد کرده و سعی کنیم در حد توان مطابق سیرهٔ آنان عمل نماییم.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4081084/تحلیل-حدیث-ذکر-علی-عبادة-در-بیان-حجت-الاسلام-انصاریان «تحلیل حدیث «ذکر علی عبادة»]، خبرگزاری مهر.</ref>