بحث:حدیث ذکر علی عبادة
- سلام و ادب و خداقوت.... با توجه به حساسیت این گونه احادیث و وجودش در منابع شیعه و سنی به نظرم فراتر از معمول اگر توضیحاتی ضمیمه‌اش بشود مفید است. اگر شبهه وسؤالی ممکن است در آن نهفته باشد خوب است مطرح و بدان پاسخ در خور داده بشود. اسنتناد به سخن وتحلیل آقای انصاریان خوب است ولی اگر مطالب متقن‌تری هست به نظرم نوشتنش مفید است. مثلاً منظور از ذکر چیست و منظور از عبادت و این که چرا عبادت است و این که رابطه‌اش با دیگر احادیث در شأن امیرالمؤمنین چیست؟ یک نمونه از تحلیل دراین باره این است:معنای ذکر در روایت «ذِکرُ عَلیٍّ عِبادَة!»
پیغمبر فرمودند: «ذِکرُ عَلیٍّ عِبادَةٌ؛1ذکر علی عبادت است!» از آن طرف داریم: «عِندَ ذِکرِ الصّالحینَ تَنزِلُ الرّحمةُ؛ وقتی که ذکر صالحین می شود، رحمت نازل می شود!» در این فقره امیرالمؤمنین در کجای قضیه قرار دارد؟ خب او بالاتر از همۀ صالحین و اصلاً رئیس و امام صالحین است! حالا اینکه ذکر علی عبادت است و عبادت هم انسان را به خدا نزدیک می کند، معنای نزدیک شدن انسان به خدا چیست و چه چیزی انسان را به خدا نزدیک می کند؟ آیا اینکه شما دائماً بشینید و دَم بدهید و بگویید: «یا علی و یا علی و یا علی!» ـ که البته این هم باید باشد ـ [کافی است؟] خب ذکر علی عبادت است، پس به خدا نزدیک شدیم و دو قدم جلو رفتیم! شب هم برویم یک مجلس دیگر تا غدیر را از دست ندهیم و در آنجا هم ذکر «یا علی» بگوییم و حالی پیدا کنیم و بگوییم: «به به، عجب مجلس گرمی!» برویم پای صحبت فلان شخص بنشینیم تا صحبت و مطالبش ما را جلو ببرد و حال و هوای ما را عوض کند! خب این حال و هوا برای یک روز است! فردا چه؟ آیا فردا هم حال دیروز را داریم؟! نه نداریم! پس مقصود از «ذکر علی عبادت است» چیست؟ مقصود از «عِندَ ذِکرِ الصّالحینَ تَنزِلُ الرّحمةُ» چیست؟ مقصود این است که بیاییم و ببینیم امیرالمؤمنین چرا امیرالمؤمنین شد؟ علی چرا امام شد؟ ...آیا با مدام یا علی گفتن می توانیم پیدا کنیم؟! [نه خیر، باید] بیاییم و آن مبانی امیرالمؤمنین را حفظ کنیم!https://maktabevahy.org/Document/Speech/Details/860/هدف-از-حضور-در-مجالس-ذکر-اهل-بیت-چیست?page=18&search=ذکر%20علی Mahdi1382 (بحث) ۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۵ (+0330)
✓ Rezai.mosavi (بحث) ۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۱ (+0330)
- شاید بتوان در اشعار آیینی هم نشان از این مضمون یافت. مانند ابیاتی از سروده ژولیده نیشابوری:
حدیثِ "ذکرُ علیٌ عباده" خود گویاست
که برترینِ عبادات ، صحبت از مولاست
به کعبه چون نگری ، ذکر یاعلی دارد
سخن ز قبله ی دلها ز آیت عظماست
به مُستجار نظر کن ، شکافِ کعبه ببین
که مُستجار محل ظهور نور هُداست
ببین که فاطمه بنت اسد چه می گوید
به کعبه ذکر علی بر لبان او زیباست
صدای قلب پیمبر علی علی علی است
نوای ناطقِ قرآن صدای این آقاست
خدا به صوت علی با پیمبرش به سخن
پیمبرانِ خدا را علی ولی الله است
به گِرد نور علی در طواف ، هر ذره
و یک نمونه از این ذره ذره ها دلِ ماست
به آسمان و زمین کن نظر ، علی گویند
به کوه و دشت نگر از علی علی غوغاست. https://emam8.com/article/45579/ Mahdi1382 (بحث) ۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۷ (+0330)
✓ Rezai.mosavi (بحث) ۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۱ (+0330)
- اگر تک نگاری ای برای مطالعه بیشتر منابعی در باره حدیث معرفی شود شاید مفید باشد.( به نظر حقیر مداخلی که از اختصاصات شیعه به خصوص مولا امیرالمؤمنین علیه السلام در ویکی شیعه است اگر عنایت ویژه‌تری به آنها بشود خیلی خیلی بهتر است.) به عنوان نمونه این کتاب:الإبادة لحكم الوضع على حديث«ذِكْرُ عَليٍّ عليه السلام عبـادة»تأليف السـيّد حسن الحسيني آل المجـدّد الشيرازي؛ https://lib.eshia.ir/70282/1/0
Mahdi1382 (بحث) ۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۲ (+0330)
✓ Rezai.mosavi (بحث) ۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۱ (+0330)
لزوم نگاه نقادانه
@Rezai.mosavi: بنظر می‌رسد با توجه به مضمون خاص و ابهام این حدیث لازم می‌آید که در نگارش این مقاله نگاه نقادانه وجود داشته باشد یا توضیحی مفید داده شود که ذهن مخاطب به شرک بودن این حدیث متمایل نشود. محمدعلی رضاپور
✓ Rezai.mosavi (بحث) ۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۱ (+0330)