پرش به محتوا

سوره غافر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:


==آیات مشهور==
==آیات مشهور==
*'''غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ»'''(آیه ۳)
=== آیه سوم ===
'''غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ»'''(آیه ۳)
ترجمه: خداوندی  که گناه‌بخش و توبه‌پذير [و] سخت‌كيفر [و] فراخ‌نعمت است. خدايى جز او نيست. بازگشت به سوى اوست.
ترجمه: خداوندی  که گناه‌بخش و توبه‌پذير [و] سخت‌كيفر [و] فراخ‌نعمت است. خدايى جز او نيست. بازگشت به سوى اوست.
پیشی گرفتن رحمت خداوند بر غضبش، آمرزیده شدن [[گناه]] از راه [[توبه]]، قرار داشتن [[ایمان|مؤمن]] میان خوف و رجا، مشاهده مهر و قهر الهی در کنار هم و دوری از غرور و یأس، ودوام لطف الهی از نکاتی است که از این آیه استنفاده شده است. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۸، ص۲۱۳.  
پیشی گرفتن رحمت خداوند بر غضبش، آمرزیده شدن [[گناه]] از راه [[توبه]]، قرار داشتن [[ایمان|مؤمن]] میان خوف و رجا، مشاهده مهر و قهر الهی در کنار هم و دوری از غرور و یأس، ودوام لطف الهی از نکاتی است که از این آیه استنفاده شده است. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۸، ص۲۱۳.  
خط ۳۳: خط ۳۴:
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «بدانيد كه خدا سخت‌كيفر است، و [بدانيد] كه خدا آمرزنده مهربان است». [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]  مفسر و از مراجع تقلید در باره آیه می‌گوید: وصف «شديد العقاب» در مورد خداوند هرگز به اين معنی نيست كه عقاب و مجازاتش زائد بر مقتضى اصول عدالت است؛ بلكه از اين نظر است كه مجازات او هم در دنيا، هم در آخرت، هم در جسم و هم در جان است؛ هيچ كس از مجرمان از آن در امان نيست و هيچ قدرتى ياراى مبارزه با آن را ندارد... وی این وصف خداوند متعال را  هشدارى  به کسانی دانسته كه عصيان پروردگار را جدّى نمى گيرند و هر گناهى را به سادگى انجام مى دهند و به عواقب آن نمى‌انديشند و به لطف و كرم خداوند مغرور مى شوند.<ref>https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=42&lid=0&mid=412391&catid=27198
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «بدانيد كه خدا سخت‌كيفر است، و [بدانيد] كه خدا آمرزنده مهربان است». [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]  مفسر و از مراجع تقلید در باره آیه می‌گوید: وصف «شديد العقاب» در مورد خداوند هرگز به اين معنی نيست كه عقاب و مجازاتش زائد بر مقتضى اصول عدالت است؛ بلكه از اين نظر است كه مجازات او هم در دنيا، هم در آخرت، هم در جسم و هم در جان است؛ هيچ كس از مجرمان از آن در امان نيست و هيچ قدرتى ياراى مبارزه با آن را ندارد... وی این وصف خداوند متعال را  هشدارى  به کسانی دانسته كه عصيان پروردگار را جدّى نمى گيرند و هر گناهى را به سادگى انجام مى دهند و به عواقب آن نمى‌انديشند و به لطف و كرم خداوند مغرور مى شوند.<ref>https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=42&lid=0&mid=412391&catid=27198


{{اصلی|آیه استجابت دعا}}</ref>
=== آیه شصتم ===
*'''«وَقَالَ رَ‌بُّکمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ»''' (آیه ۶۰)
{{اصلی|آیه ۶۰ سوره غافر}}
'''«وَقَالَ رَ‌بُّکمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ»''' (آیه ۶۰)
ترجمه: مرا بخوانید تا شما را استجابت کنم.
ترجمه: مرا بخوانید تا شما را استجابت کنم.
آیه ۶۰ سوره غافر اشاره به دعوت پروردگار به دعا‌کردن بندگان و وعده [[استجابت دعا|اجابت]] از سوی [[خدا]] دارد. بسیاری از مفسران دستور به [[دعا]] در این آیه را دستور به معنی مرسوم دعا دانسته و برخی با پیروی از [[عبدالله بن عباس|ابن‌عباس]] آن را فرمان به [[عبادت|عبادت خدا]] معنا کرده‌اند. بر اساس حدیثی [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]] برترین عبادت را دعا و طلب از آنچه نزد خدا است دانسته و مبغوض‌ترین فرد را کسی می‌داند که از عبادت خدا تکبر ورزد و از آنچه نزد او است چیزی نخواهد.


در [[تفسیر نمونه]] در توضیح این [[آیه]] روایاتی درباره اهمیت [[دعا]] و شرایط [[استجابت دعا|استجابت]]  آن بیان شده است. درباره اهمیت دعا نقل شده است: دعا [[عبادت]] است و کسی که بیشتر مشغول به دعاست، برتر از کسی است که بیشتر مشغول عبادت است. همچنین در این [[روایات]] آمده است مقام‌هایی نزد [[خدا|خداست]] که راه رسیدن به آنها فقط دعاست و اینکه دعا برتر از [[تلاوت|قرآن‌خواندن]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۴۷.</ref>
در [[تفسیر نمونه]] در توضیح این [[آیه]] روایاتی درباره اهمیت [[دعا]] و شرایط [[استجابت دعا|استجابت]]  آن بیان شده است. درباره اهمیت دعا نقل شده است: دعا [[عبادت]] است و کسی که بیشتر مشغول به دعاست، برتر از کسی است که بیشتر مشغول عبادت است. همچنین در این [[روایات]] آمده است مقام‌هایی نزد [[خدا|خداست]] که راه رسیدن به آنها فقط دعاست و اینکه دعا برتر از [[تلاوت|قرآن‌خواندن]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۴۷.</ref>
درباره شرایط [[استجابت دعا|استجابت]] هم آمده است دعای چهار گروه اجابت نمی‌شود:
۱. کسی که در خانه نشسته و می‌گوید خداوندا مرا روزی ده.
۲. مردی که از دست همسرش ناراضی است و دعا می‌کند از دست او خلاص شود (به او گفته می‌شود مگر [[حق طلاق]] نداری؟)
۳. کسی که اموالش را بیهوده تلف کرده و می‌گوید خداوندا به من روزی ده.
۴. کسی که بدون شاهد به کسی [[قرض]] داده است [و او منکر آن شده]. به چنین کسی گفته می‌شود مگر به تو دستور ندادم در این هنگام شاهد بگیر.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۵۰.</ref>
این آیه در اشعار فارسی نیز بازتاب داشته است، از جمله:
گفت حق گر فاسقی و اهل صنم
چون مرا خوانی اجابت‌ها کنم<ref>مولوی، مثنوی معنوی، دفتر سوم</ref>


==مومن آل فرعون==
==مومن آل فرعون==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱

ویرایش