کتاب علی(ع): تفاوت میان نسخهها
←محتوای کتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳: | خط ۳: | ||
در روایات آمده که این کتاب را کسانی غیر از [[اهلالبیت علیهمالسلام|اهلبیت]] هم دیدهاند؛ ازجمله [[محمد بن مسلم ثقفی کوفی|محمد بن مسلم]]، [[زرارة بن اعین|زُراره بن اَعْین]] و [[منصور عباسی]]. مهدی مهریزی کتابی بهنام «کتاب علی» با موضوع الجامعه نوشته است. | در روایات آمده که این کتاب را کسانی غیر از [[اهلالبیت علیهمالسلام|اهلبیت]] هم دیدهاند؛ ازجمله [[محمد بن مسلم ثقفی کوفی|محمد بن مسلم]]، [[زرارة بن اعین|زُراره بن اَعْین]] و [[منصور عباسی]]. مهدی مهریزی کتابی بهنام «کتاب علی» با موضوع الجامعه نوشته است. | ||
==معرفی و اهمیت == | ==معرفی و اهمیت== | ||
بر اساس احادیث شیعه، کتاب الجامعه، کتابی است که بهاملای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و به دست [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] نوشته شده است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۴۲-۱۴۶؛ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۳۹.</ref> در روایات، عنوانهای دیگری مانند «صحیفه»<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۳-۱۵۵.</ref> و «کتاب علی»<ref>اهوازی، الزهد، ۱۴۰۲ق، ص۳۹؛ اشعری، النوادر، ۱۴۰۸ق، ص۷۹؛ برقی، محاسن، ۱۳۷۱ق، ج۱، ص۱۰۷ و ۲۷۳.</ref> به کار رفته که برخی پژوهشگران معتقدند همگی مربوط به یک کتاباند؛ چراکه در این روایتها، ویژگیهای یکسانی برای این عناوین ذکر شده است.<ref>بهاردوست، «جفر و جامعه»، ص۴۷۶.</ref> در مقابل، [[آقابزرگ تهرانی]] ([[سال ۱۲۹۳ هجری قمری|۱۲۹۳]]-[[سال ۱۳۸۹ هجری قمری|۱۳۸۹ق]]) معتقد است کتابُ علی با الجامعه تفاوت دارد.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref> | بر اساس احادیث شیعه، کتاب الجامعه، کتابی است که بهاملای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و به دست [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] نوشته شده است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۴۲-۱۴۶؛ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۳۹.</ref> در روایات، عنوانهای دیگری مانند «صحیفه»<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۳-۱۵۵.</ref> و «کتاب علی»<ref>اهوازی، الزهد، ۱۴۰۲ق، ص۳۹؛ اشعری، النوادر، ۱۴۰۸ق، ص۷۹؛ برقی، محاسن، ۱۳۷۱ق، ج۱، ص۱۰۷ و ۲۷۳.</ref> به کار رفته که برخی پژوهشگران معتقدند همگی مربوط به یک کتاباند؛ چراکه در این روایتها، ویژگیهای یکسانی برای این عناوین ذکر شده است.<ref>بهاردوست، «جفر و جامعه»، ص۴۷۶.</ref> در مقابل، [[آقابزرگ تهرانی]] ([[سال ۱۲۹۳ هجری قمری|۱۲۹۳]]-[[سال ۱۳۸۹ هجری قمری|۱۳۸۹ق]]) معتقد است کتابُ علی با الجامعه تفاوت دارد.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref> | ||
=== الجامعه، نشانه امام === | ===الجامعه، نشانه امام=== | ||
برپایه برخی روایات، الجامعه از جملهٔ [[ودایع امامت]] است که بر [[امامت|امامبودن]] دارنده آن دلالت دارد.<ref>شیخ صدوق، معانی الأخبار، ۱۴۰۳ق، ص۱۰۲-۱۰۳؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۴۱۸-۴۱۹.</ref> آقا بزرگ تهرانی بر این باور است که کتاب علی(ع) همچون دیگر ودایع امامت، نزد [[امامان شیعه]] دستبهدست میگشته و اکنون نزد [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(عج)]] است.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۳۰۵.</ref> | برپایه برخی روایات، الجامعه از جملهٔ [[ودایع امامت]] است که بر [[امامت|امامبودن]] دارنده آن دلالت دارد.<ref>شیخ صدوق، معانی الأخبار، ۱۴۰۳ق، ص۱۰۲-۱۰۳؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۴۱۸-۴۱۹.</ref> آقا بزرگ تهرانی بر این باور است که کتاب علی(ع) همچون دیگر ودایع امامت، نزد [[امامان شیعه]] دستبهدست میگشته و اکنون نزد [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(عج)]] است.<ref>آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۳۰۵.</ref> | ||
==محتوای کتاب== | ==محتوای کتاب== | ||
براساس روایات متعدد، تمامی احکام مربوط به [[حلال|حلالها]] و [[حرام|حرامها]]، حتی امور جزئی مانند دیه خراش، در کتاب جامعه ذکر شده است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۴۲-۱۴۶؛ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۳۹.</ref> برخی از محققان احتمال دادهاند که این کتاب به دلیل فراگیریِ تمام احکام، «الجامعه» نامیده شده است.<ref>بهاردوست، «جفر و جامعه»، ص۴۷۷.</ref> [[سید حسین مدرسی طباطبایی]]، از محققان شیعه در قرن پانزدهم، با استناد به روایتهای متعدد، محتوای کتاب علی را شامل مباحث ذیل دانسته است: [[فروع دین|احکام فروع دین]] (شامل [[نماز]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[ازدواج|نکاح]] و [[طلاق]]، [[قضاوت|قضا]] و [[بینه شرعی|شهادات]]، [[حد شرعی|حدود]] و [[دیه انسان|دیات]]) [[اخلاق]]، [[کلام اسلامی|عقاید]] و فضایل، [[قصص انبیا]] و روایات باطنی.<ref>مدرسی طباطبایی، میراث مکتوب شیعه، ۱۳۸۶ش، ص۳۲-۳۶.</ref> | براساس روایات متعدد، تمامی احکام مربوط به [[حلال|حلالها]] و [[حرام|حرامها]]، حتی امور جزئی مانند دیه خراش، در کتاب جامعه ذکر شده است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۴۲-۱۴۶؛ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۳۹.</ref> برخی از محققان احتمال دادهاند که این کتاب به دلیل فراگیریِ تمام احکام، «الجامعه» نامیده شده است.<ref>بهاردوست، «جفر و جامعه»، ص۴۷۷.</ref> [[سید حسین مدرسی طباطبایی]]، از محققان شیعه در قرن پانزدهم، در [[میراث مکتوب شیعه (کتاب)|کتاب میراث مکتوب شیعه]] با استناد به روایتهای متعدد، محتوای کتاب علی را شامل مباحث ذیل دانسته است: [[فروع دین|احکام فروع دین]] (شامل [[نماز]]، [[حج]]، [[جهاد]]، [[ازدواج|نکاح]] و [[طلاق]]، [[قضاوت|قضا]] و [[بینه شرعی|شهادات]]، [[حد شرعی|حدود]] و [[دیه انسان|دیات]]) [[اخلاق]]، [[کلام اسلامی|عقاید]] و فضایل، [[قصص انبیا]] و روایات باطنی.<ref>مدرسی طباطبایی، میراث مکتوب شیعه، ۱۳۸۶ش، ص۳۲-۳۶.</ref> | ||
== ویژگیها == | ==ویژگیها== | ||
در روایتهایی، اندازه کتاب علی(ع) به این شکل بیان شده که طول آن هفتاد ذِراع (تقریباً ۳۵ متر)<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۳۹؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص ۴۱۹.</ref> و عرض آن بهضخامت ران شتر است<ref>شیخ طوسی، التهذیب، ۱۴۰۷ق، ج۹، ص۲۷۱.</ref> که از گستردگی و حجم زیاد آن حکایت دارد؛<ref>بهاردوست، «جفر و جامعه»، ص۴۷۷.</ref> اما در بعضی از روایتها آمده است که این کتاب کوچک بوده و در غلاف شمشیر جای میگرفته است.<ref>برقی، المحاسن، ۱۳۷۱ق، ج۱، ص۱۷-۱۸؛ نسائی، السنن الکبری، ۱۴۲۱ق، ج۸، ص۵۶.</ref> برخی از محققان با استناد به روایتهای دیگر، این کتاب کوچک را، نه همه کتاب، که بخشی از کتاب دانستهاند.<ref>بهاردوست، «جفر و جامعه»، ص۴۷۷.</ref> سیدمحمدکاظم طباطبایی (متولد ۱۳۴۴ش)، معتقد است این کتاب کوچک، کتاب دیگری غیر از کتاب علی(ع) بوده است.<ref>طباطبایی، تاریخ حدیث شیعه، ج۱، ص۶۵-۶۶.</ref> | در روایتهایی، اندازه کتاب علی(ع) به این شکل بیان شده که طول آن هفتاد ذِراع (تقریباً ۳۵ متر)<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۳۹؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص ۴۱۹.</ref> و عرض آن بهضخامت ران شتر است<ref>شیخ طوسی، التهذیب، ۱۴۰۷ق، ج۹، ص۲۷۱.</ref> که از گستردگی و حجم زیاد آن حکایت دارد؛<ref>بهاردوست، «جفر و جامعه»، ص۴۷۷.</ref> اما در بعضی از روایتها آمده است که این کتاب کوچک بوده و در غلاف شمشیر جای میگرفته است.<ref>برقی، المحاسن، ۱۳۷۱ق، ج۱، ص۱۷-۱۸؛ نسائی، السنن الکبری، ۱۴۲۱ق، ج۸، ص۵۶.</ref> برخی از محققان با استناد به روایتهای دیگر، این کتاب کوچک را، نه همه کتاب، که بخشی از کتاب دانستهاند.<ref>بهاردوست، «جفر و جامعه»، ص۴۷۷.</ref> سیدمحمدکاظم طباطبایی (متولد ۱۳۴۴ش)، معتقد است این کتاب کوچک، کتاب دیگری غیر از کتاب علی(ع) بوده است.<ref>طباطبایی، تاریخ حدیث شیعه، ج۱، ص۶۵-۶۶.</ref> | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
مهدی مهریزی کتابی با عنوان «کتاب علی» در موضوع کتاب علی(ع) نوشته که انتشارات صحیفه خِرَد آن را در سال ۱۳۹۰ش، در ۲۲۰ صفحه منتشر کرده است.<ref>مهریزی، کتاب علی، ۱۳۹۰ش.</ref> | مهدی مهریزی کتابی با عنوان «کتاب علی» در موضوع کتاب علی(ع) نوشته که انتشارات صحیفه خِرَد آن را در سال ۱۳۹۰ش، در ۲۲۰ صفحه منتشر کرده است.<ref>مهریزی، کتاب علی، ۱۳۹۰ش.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | ==جستارهای وابسته== | ||
* [[مصحف امام علی(ع)]] | *[[مصحف امام علی(ع)]] | ||
* [[مصحف فاطمه(س)]] | *[[مصحف فاطمه(س)]] | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشتها}} | {{یادداشتها}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعة، قم، اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق | * آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعة، قم، اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* [http://farhangziarat.hzrc.ac.ir/article_101671.html «آشنایی با کتاب علی(ع)»] | *[http://farhangziarat.hzrc.ac.ir/article_101671.html «آشنایی با کتاب علی(ع)»] | ||
* [https://ensani.ir/fa/article/44920 «بازجست کتاب علی»] | *[https://ensani.ir/fa/article/44920 «بازجست کتاب علی»] | ||