Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
سید محمدکاظم طباطبایی یزدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تحصیلات
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←زندگی‌نامه) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تحصیلات) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
سید محمدکاظم یزدی در روستای کِسنَویهٔ [[یزد]] به دنیا آمد.<ref>امین، اعیان‌الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> پدرش سید عبدالعظیم کشاورز بود. نسب وی به [[سادات طباطبایی]] و [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن مجتبی(ع)]] می‌رسد.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۶ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> درباره سال تولد سید محمدکاظم اختلافاتی وجود دارد. در اعیان‌الشیعه، ۱۲۴۷ق ذکر شده است؛<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۶ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> اما [[علی دوانی]] در کتاب [[نهضت روحانیون ایران (کتاب)|نهضت روحانیون ایران]]، به نقل از خانواده او، سال ۱۲۴۸ق را ذکر کرده است.<ref>بذرافشان، سید محمدکاظم یزدی: فقیه دوراندیش، ۱۳۷۶ش، ص۲۳.</ref> | سید محمدکاظم یزدی در روستای کِسنَویهٔ [[یزد]] به دنیا آمد.<ref>امین، اعیان‌الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> پدرش سید عبدالعظیم کشاورز بود. نسب وی به [[سادات طباطبایی]] و [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن مجتبی(ع)]] می‌رسد.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۶ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> درباره سال تولد سید محمدکاظم اختلافاتی وجود دارد. در اعیان‌الشیعه، ۱۲۴۷ق ذکر شده است؛<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۶ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> اما [[علی دوانی]] در کتاب [[نهضت روحانیون ایران (کتاب)|نهضت روحانیون ایران]]، به نقل از خانواده او، سال ۱۲۴۸ق را ذکر کرده است.<ref>بذرافشان، سید محمدکاظم یزدی: فقیه دوراندیش، ۱۳۷۶ش، ص۲۳.</ref> | ||
سید محمد کاظم، در [[۲۸ رجب]] ۱۳۳۷ق (۱۲۹۸ش) بر اثر ذاتُ‌الرّیه، درگذشت و در [[مسجد عمران بن شاهین (نجف)|مسجد عمران بن شاهین]] در [[حرم امام علی(ع)]] [[دفن]] شد.<ref>امین، | سید محمد کاظم، در [[۲۸ رجب]] ۱۳۳۷ق (۱۲۹۸ش) بر اثر ذاتُ‌الرّیه، درگذشت و در [[مسجد عمران بن شاهین (نجف)|مسجد عمران بن شاهین]] در [[حرم امام علی(ع)]] [[دفن]] شد.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۶ق، ج۱۰، ص۴۸.</ref> در رحلتش در [[عراق]] [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] ماتم گرفتند و در [[ایران]]، احمدشاه نیز در مجلس ختمش حاضر شد.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> [[سید عبدالعزیز طباطبایی یزدی]] (۱۳۰۸-۱۳۷۴ش) کتاب‌شناس و نسخه‌شناس، نوه او است.<ref>شریف رازی، گنجینه دانشمندان، ۱۳۷۰ش، ج۹، ص۲۳۱.</ref> | ||
[[پرونده:نمای داخلی مسجد عمران بن شاهین.jpg|250px|بندانگشتی| [[مسجد عمران بن شاهین]] که روبروی آن صحن [[حرم امام علی(ع)]] و سمت راست آن مقبره سید یزدی قرار دارد.]] | [[پرونده:نمای داخلی مسجد عمران بن شاهین.jpg|250px|بندانگشتی| [[مسجد عمران بن شاهین]] که روبروی آن صحن [[حرم امام علی(ع)]] و سمت راست آن مقبره سید یزدی قرار دارد.]] | ||
سید محمدکاظم یزدی در [[نجف]] [[ازدواج]] کرد. فرزندانش عبارت‌اند از: سید علی، سیده زهرا، سید حسن، سید محمود،<ref>موسوی درودی، «زندگی‌نامه مختصر و سال‌شمار فعالیت‌های علمی…»، ص۱۹۸.</ref> سید اسدالله <ref>شرف‌الدین، مع موسوعات رجال الشیعة، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۳۶۰.</ref> و سید محمد که نویسنده کتاب‌های صحائف‌الاَبرار بوظائف الاَسحار و رسالةٌ فی فضلِ الکُتُب و اِقتِنائِها است<ref>آقابزرگ تهرانی، | سید محمدکاظم یزدی در [[نجف]] [[ازدواج]] کرد. فرزندانش عبارت‌اند از: سید علی، سیده زهرا، سید حسن، سید محمود،<ref>موسوی درودی، «زندگی‌نامه مختصر و سال‌شمار فعالیت‌های علمی…»، ص۱۹۸.</ref> سید اسدالله <ref>شرف‌الدین، مع موسوعات رجال الشیعة، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۳۶۰.</ref> و سید محمد که نویسنده کتاب‌های صحائف‌الاَبرار بوظائف الاَسحار و رسالةٌ فی فضلِ الکُتُب و اِقتِنائِها است<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۵، ص۸.</ref> و در [[اهواز]]، در مبارزه عشایر برضد قوای انگلیسی، نقش رهبری داشت.<ref>شرف‌الدین، مع موسوعات رجال الشیعة، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۳۶۰.</ref> | ||
== حیات علمی == | == حیات علمی == | ||
=== تحصیلات === | === تحصیلات === | ||
سید محمدکاظم تا مدتی کشاورزی می‌کرد؛ اما بعدها به تحصیل علم روی آورد.<ref>امین، | سید محمدکاظم تا مدتی کشاورزی می‌کرد؛ اما بعدها به تحصیل علم روی آورد.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> او آموختن مقدمات دروس حوزوی را از سال ۱۲۵۶ق در مدرسه محسنیه یا دومنار یزد آغاز کرد.<ref>موسوی درودی، «زندگی‌نامه مختصر و سال‌شمار فعالیت‌های علمی…»، ۱۳۹۶ش، ص۱۹۷.</ref> چهار سال بعد برای ادامه تحصیل، به [[مشهد]] رفت و دروس «سطحِ» حوزه و نیز هیئت و نجوم و ریاضی را فراگرفت. در سال ۱۲۶۵ق هم به [[اصفهان]] مهاجرت کرد<ref>موسوی درودی، «زندگی‌نامه مختصر و سال‌شمار فعالیت‌های علمی…»، ۱۳۹۶ش، ص۱۹۷.</ref> و در [[مدرسه صدر بازار|مدرسه صدر]] اقامت گزید و در درس [[محمدباقر آقا نجفی اصفهانی|شیخ محمدباقر نجفی]] حاضر شد تا از او [[اجازه اجتهاد]] گرفت.<ref>صدر، تکملة اَمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۵، ص۴۷۴</ref> | ||
او در سال ۱۲۸۱ق، با اجازه و معرفی [[محمدباقر آقا نجفی اصفهانی|محمدباقر نجفی اصفهانی]] به نجف رفت.<ref>موسوی درودی، «زندگی‌نامه مختصر و سال‌شمار فعالیت‌های علمی…»، ۱۳۹۶ش، ص۱۹۷.</ref> و در [[مدرسه صدر نجف|مدرسه صدر]] نجف ساکن شد. ورود سید به نجف با وفات [[شیخ مرتضی انصاری]] و انتقال [[مرجع تقلید|مرجعیت]] به [[سید محمدحسن شیرازی|میرزای شیرازی]] مصادف بود. او پس از مدتی، [[امام جماعت|امام‌جماعت]] صحن علوی شد.<ref>امین، | او در سال ۱۲۸۱ق، با اجازه و معرفی [[محمدباقر آقا نجفی اصفهانی|محمدباقر نجفی اصفهانی]] به نجف رفت.<ref>موسوی درودی، «زندگی‌نامه مختصر و سال‌شمار فعالیت‌های علمی…»، ۱۳۹۶ش، ص۱۹۷.</ref> و در [[مدرسه صدر نجف|مدرسه صدر]] نجف ساکن شد. ورود سید به نجف با وفات [[شیخ مرتضی انصاری]] و انتقال [[مرجع تقلید|مرجعیت]] به [[سید محمدحسن شیرازی|میرزای شیرازی]] مصادف بود. او پس از مدتی، [[امام جماعت|امام‌جماعت]] صحن علوی شد.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> | ||
=== جایگاه علمی === | === جایگاه علمی === | ||
سید محمدکاظم بعد از هجرت [[سید محمدحسن شیرازی|میرزاى شیرازى]] به [[سامرا]]، به تدریس [[درس خارج|خارج فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] پرداخت. پس از مدت کمی، شاگردان بسیاری در درس وی حاضر شدند. او را علامه اجلّ، حافظ شریعت و مرجع شیعه خوانده و گفته‌اند ریاست علمی شیعه به او منتهی می‌شد.<ref>آقابزرگ تهرانی، طبقات | سید محمدکاظم بعد از هجرت [[سید محمدحسن شیرازی|میرزاى شیرازى]] به [[سامرا]]، به تدریس [[درس خارج|خارج فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] پرداخت. پس از مدت کمی، شاگردان بسیاری در درس وی حاضر شدند. او را علامه اجلّ، حافظ شریعت و مرجع شیعه خوانده و گفته‌اند ریاست علمی شیعه به او منتهی می‌شد.<ref>آقابزرگ تهرانی، طبقات اَعلام الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۷، ص۷۱.</ref> | ||
به‌گزارش [[اعیان الشیعة (کتاب)|اَعیان‌الشیعه]]، در حلقه درسی او، | به‌گزارش [[اعیان الشیعة (کتاب)|اَعیان‌الشیعه]]، در حلقه درسی او، حدود دویست نفر می‌نشستند.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> [[سید محسن امین|محسن امین]] او را فقیهی لغت‌دان و ادیب فصیحی معرفی کرده و گفته [[العروة الوثقی (کتاب)|کتاب عروةالوثقای]] او چنان اهمیت داشت که هرکسی می‌خواست در منصب مرجعیت قرار گیرد، بر آن تعلیقه می‌نوشت.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> محمد غروی در کتاب معَ علماءِ النَّجفِ الاشرف، سید کاظم یزدی را دریای متلاطمی از علم و تحقیق و متبحر در معقول و منقول معرفی کرده و نوشته است وی بر همه فروعات فقهی و متون احادیث، حضورذهن داشت.<ref>غروی، مع علماء النجف الأشرف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۴۵۸.</ref> | ||
[[سید موسی شبیری زنجانی|سید موسی شبیری]] با واسطه از [[آقا ضیاء عراقی]] نقل می‌کند که سید محمدکاظم یزدی از [[محمدکاظم خراسانی|آخوند خراسانی]]، [[اعلمیت|اعلم]] بوده و علت آن تلاش و دقت‌نظر بیشتر سیدِ یزدی در فقه بوده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص۴۵۵.</ref> | [[سید موسی شبیری زنجانی|سید موسی شبیری]] با واسطه از [[آقا ضیاء عراقی]] نقل می‌کند که سید محمدکاظم یزدی از [[محمدکاظم خراسانی|آخوند خراسانی]]، [[اعلمیت|اعلم]] بوده و علت آن تلاش و دقت‌نظر بیشتر سیدِ یزدی در فقه بوده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۴۵۵.</ref> | ||
=== مرجعیت === | === مرجعیت === | ||
سید محمدکاظم | سید محمدکاظم طباطبایی یزدی در سال ۱۳۱۲ق بعد از وفات [[سید محمدحسن شیرازی|میرزای شیرازی]]، به [[مرجع تقلید|مرجعیت]] رسید. در آن روزها [[محمدکاظم خراسانی|آخوند خراسانی]] و [[محمدطه نجف|شیخ محمد طه نجف]] نیز از مراجع زنده [[شیعه|شیعیان]] بودند که پس از درگذشت آن‌دو، سید محمدکاظم یزدی تنها مرجع زمان خود شد.<ref>موسوی درودی، «زندگی‌نامه مختصر و سال‌شمار فعالیت‌های علمی…»، ۱۳۹۶ش، ص۱۹۳.</ref> بعد از درگذشت او مرجعیت به [[محمدتقی شیرازی|میرزامحمدتقی شیرازی]] و [[سید اسماعیل صدر|سید اسماعیل صد]]<nowiki/>ر رسید.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۳۸۶.</ref> | ||
=== استادان === | === استادان === | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
* [[محمدباقر آقا نجفی اصفهانی|محمدباقر نجفی]]<ref>صدر، | * [[محمدباقر آقا نجفی اصفهانی|محمدباقر نجفی]]؛<ref>صدر، تکملة اَمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۵، ص۴۷۴.</ref> | ||
* [[سید محمدباقر خوانساری]]، نویسنده [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات (کتاب)|روضاتْ‌الجنات]]؛<ref>حبیب‌آبادی، | * [[سید محمدباقر خوانساری]]، نویسنده [[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات (کتاب)|روضاتْ‌الجنات]]؛<ref>حبیب‌آبادی، مکارم‌الآثار، ۱۳۵۱ش، ج۳، ص۸۰۴–۸۰۶.</ref> | ||
* [[سید محمدهاشم خوانساری]]؛<ref>تبریزی خیابانی، علمای معاصر، ۱۳۶۶ش، ص۶۸–۶۹</ref> | * [[سید محمدهاشم خوانساری]]؛<ref>تبریزی خیابانی، علمای معاصر، ۱۳۶۶ش، ص۶۸–۶۹.</ref> | ||
* ملامحمد جعفرآباده‌ای؛<ref>امین، | * ملامحمد جعفرآباده‌ای؛<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> | ||
* مولی حسن بن محمد اردکانی، استاد علوم ادبی | * مولی حسن بن محمد اردکانی، استاد علوم ادبی او؛<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۱۰.</ref> | ||
* [[سید محمدحسن شیرازی|میرزا محمدحسن شیرازی]]؛<ref>امین، | * [[سید محمدحسن شیرازی|میرزا محمدحسن شیرازی]]؛<ref>امین، اعیان‌الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> | ||
* شیخ مهدی جعفری؛<ref>امین، | * شیخ مهدی جعفری؛<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۴۳.</ref> | ||
* [[شیخ راضی نجفی]]، فرزند شیخ محمد جعفری؛<ref>صدر، | * [[شیخ راضی نجفی]]، فرزند شیخ محمد جعفری؛<ref>صدر، تکملة امل‌الآمال، ۱۴۲۹ق، ج۵، ص۴۷۴.</ref> | ||
* [[شیخ مهدی آل‌کاشف‌الغطاء]].<ref>امین، | * [[شیخ مهدی آل‌کاشف‌الغطاء]].<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۱۵۴.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
تعداد شاگردان سید محمدکاظم یزدی، چنان‌که در مقالات کنگره بزرگداشت وی آمده، ۳۵۰ تن ذکر شده است؛ اما بنابر پژوهشی دیگر، شاگردان وی دست‌کم ۷۵۰ نفر بوده‌اند.<ref>سلیمانی بروجردی، «فهرستی از شاگردان صاحب عروه»، ص۲۴۱.</ref> برخی از شاگردان وی عبارت‌اند از: | تعداد شاگردان سید محمدکاظم یزدی، چنان‌که در مقالات کنگره بزرگداشت وی آمده، ۳۵۰ تن ذکر شده است؛ اما بنابر پژوهشی دیگر، شاگردان وی دست‌کم ۷۵۰ نفر بوده‌اند.<ref>سلیمانی بروجردی، «فهرستی از شاگردان صاحب عروه»، ص۲۴۱.</ref> برخی از شاگردان وی عبارت‌اند از: | ||
{{ستون|۳}} | {{ستون|۳}} | ||
# [[محمدحسین کاشف‌الغطاء|شیخ محمدحسین کاشف الغطاء]] | # [[محمدحسین کاشف‌الغطاء|شیخ محمدحسین کاشف الغطاء]]؛ | ||
# [[محمدتقی بافقی]] | # [[محمدتقی بافقی]]؛ | ||
# [[آقا ضیاء عراقی]] | # [[آقا ضیاء عراقی]]؛ | ||
# [[سید محمدحسن قزوینی حائری]] | # [[سید محمدحسن قزوینی حائری]]؛ | ||
# [[میرزا مهدی آشتیانی]] | # [[میرزا مهدی آشتیانی]]؛ | ||
# [[سید عبدالحسین شرف‌الدین | # [[سید عبدالحسین شرف‌الدین]]؛ | ||
# [[سید حسین طباطبایی قمی|سید حسین قمی]] | # [[سید حسین طباطبایی قمی|سید حسین قمی]]؛ | ||
# [[سید محمد حسینی همدانی]] | # [[سید محمد حسینی همدانی]]؛ | ||
# [[سید علی قاضی طباطبایی]] | # [[سید علی قاضی طباطبایی]]؛ | ||
# [[محمدحسن نویسی قمی|شیخ محمدحسن نویسی]] | # [[محمدحسن نویسی قمی|شیخ محمدحسن نویسی]]؛ | ||
# [[سید حسن مدرس]] | # [[سید حسن مدرس]]؛ | ||
# [[حسنعلی نخودکی اصفهانی]] | # [[حسنعلی نخودکی اصفهانی]]؛ | ||
# [[سید محمدتقی خوانساری]] | # [[سید محمدتقی خوانساری]]؛ | ||
# [[سید احمد خوانساری]] | # [[سید احمد خوانساری]]؛ | ||
# [[شیخ علی اکبر نهاوندی]] | # [[شیخ علی اکبر نهاوندی]]؛ | ||
# [[سید جمال‌الدین | # [[سید جمال‌الدین گلپایگانی]]؛ | ||
# [[مصطفی مجتهد تبریزی]]<ref>مدرس تبریزی، | # [[مصطفی مجتهد تبریزی]].<ref>مدرس تبریزی، ریحانة‌الادب، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۱۷۸–۱۷۹.</ref> | ||
# [[سید حسن امین|سید حسن امین عاملی]] | # [[سید حسن امین|سید حسن امین عاملی]] | ||
# [[سید محمد حجت کوه‌کمری]] | # [[سید محمد حجت کوه‌کمری]] | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
برخی [[عبدالکریم حائری یزدی|شیخ عبدالکریم حائری]] و [[سید حسین طباطبایی بروجردی|سید حسین بروجردی]] را از شاگردان سید کاظم یزدی شمرده‌اند؛ اما به عقیده [[سید موسی شبیری زنجانی|سید موسی شبیری]] این مطلب اشتباه است و این‌دو از شاگردان [[محمدکاظم خراسانی|آخوند خراسانی]] بودند.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج۳، ص۳۸۷.</ref> | برخی [[عبدالکریم حائری یزدی|شیخ عبدالکریم حائری]] و [[سید حسین طباطبایی بروجردی|سید حسین بروجردی]] را از شاگردان سید کاظم یزدی شمرده‌اند؛ اما به عقیده [[سید موسی شبیری زنجانی|سید موسی شبیری]] این مطلب اشتباه است و این‌دو از شاگردان [[محمدکاظم خراسانی|آخوند خراسانی]] بودند.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۳۸۷.</ref> | ||
=== آثار === | === آثار === | ||
{{اصلی|فهرست آثار سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|العروة الوثقی (کتاب)}} | {{اصلی|فهرست آثار سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|العروة الوثقی (کتاب)}} | ||
ابوالحسنی در کتاب فراتر از روش | ابوالحسنی در کتاب فراتر از روش آزمون‌وخطا، ۲۵ اثر فقهی و اصولی برای محمدکاظم یزدی نام برده است.<ref>ابوالحسنی، فراتر از روش «آزمون‌وخطا»، ۱۳۸۹ش، ۹۵-۹۶.</ref> مهم‌ترین و معروف‌ترین کتاب او العُروَةُ الوُثقیٰ است.<ref>ابوالحسنی، فراتر از روش «آزمون‌وخطا»، ۱۳۸۹ش، ۱۰۲.</ref> این کتاب از کتاب‌های مشهور [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه شیعه]] است که در صد سال اخیر، موردتوجه [[مجتهد|فقیهان]] بوده و شرح‌ها و حاشیه‌های فراوانی بر آن نوشته شده است.<ref>نگاه کنید به یزدی، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳-۴.</ref> اهمیت آن به حدی است که نویسنده کتاب را با نام «صاحبْ‌عُروه» می‌خوانند.<ref>ابوالحسنی، فراتر از روش «آزمون‌وخطا»، ۱۳۸۹ش، ۱۰۵.</ref> | ||
== خصوصیات اخلاقی == | == خصوصیات اخلاقی == | ||
[[سید موسی شبیری زنجانی|سید موسی شبیری]] نقل می‌کند [[سید احمد خوانساری]] که خود در [[زهد]] و [[تقوا]] زبانزد بود، به تقوای سید یزدی اعتقاد داشت.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص۴۵۵.</ref> همچنین می‌گوید سید محمدکاظم یزدی، بسیار اهل احتیاط بود؛ به‌اندازه‌ای که وقتی از دنیا رفت شش هزار [[نماز]] و [[روزه]] نیابی نزدش مانده بود؛ زیرا نسبت به اشخاص اطمینان پیدا نمی‌کرد.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج۳، ص۳۸۵.</ref> | [[سید موسی شبیری زنجانی|سید موسی شبیری]] نقل می‌کند [[سید احمد خوانساری]] که خود در [[زهد]] و [[تقوا]] زبانزد بود، به تقوای سید یزدی اعتقاد داشت.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص۴۵۵.</ref> همچنین می‌گوید سید محمدکاظم یزدی، بسیار اهل احتیاط بود؛ به‌اندازه‌ای که وقتی از دنیا رفت شش هزار [[نماز]] و [[روزه]] نیابی نزدش مانده بود؛ زیرا نسبت به اشخاص اطمینان پیدا نمی‌کرد.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۳، ص۳۸۵.</ref> | ||
== خدمات اجتماعی == | == خدمات اجتماعی == | ||
[[پرونده:مدرسه یزدی در نجف.jpg|250px|بندانگشتی|نمایی از [[مدرسه سید یزدی]] در [[نجف اشرف]]]] | [[پرونده:مدرسه یزدی در نجف.jpg|250px|بندانگشتی|نمایی از [[مدرسه سید یزدی]] در [[نجف اشرف]]]] | ||
گفته‌اند سیدمحمدکاظم یزدی، به عمران شهرها و روستاها توجه داشته و مساجد، حمام‌ها و کاروانسراهایی | گفته‌اند سیدمحمدکاظم یزدی، به عمران شهرها و روستاها توجه داشته و مساجد، حمام‌ها و کاروانسراهایی بنا کرده است. او همچنین به ساخت بناهای علمی اهتمام داشت. مشهورترین مدرسه علمیه [[نجف]]، که اکنون به نام [[مدرسه علمیه سید یزدی (نجف)|مدرسه سید]] شناخته می‌شود، به همت او ساخته شده است.<ref>بذرافشان، سید محمدکاظم یزدی فقیه دوراندیش، ۱۳۷۶ش، ص۱۳۰-۱۳۱.</ref> | ||
وی همچنین در محله العماره نجف مکانی برای اسکان زائران تأسیس کرد به نام «خانُ‌الزائرین» که در سال ۱۳۸۴ق به مدرسه تبدیل شد.<ref>غروی، مع علماء النجف الأشرف، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۵۲.</ref> | |||
== سیاست == | == سیاست == | ||
[[پرونده:قبر سید یزدی.jpg|بندانگشتی|250px|مقبره سید محمد طباطبایی یزدی]] | [[پرونده:قبر سید یزدی.jpg|بندانگشتی|250px|مقبره سید محمد طباطبایی یزدی]] | ||
سید کاظم یزدی در سال‌های آخر عمرش، درگیر سیاست شد و در زمانی که به صورت جدی احساس خطر می‌کرد، با بیانیه و تلگراف، نظرات خود را بیان می‌نمود که در روند سیاسی [[ایران]] تأثیرگذار بود. با فروکش کردن | سید کاظم یزدی در سال‌های آخر عمرش، درگیر سیاست شد و در زمانی که به صورت جدی احساس خطر می‌کرد، با بیانیه و تلگراف، نظرات خود را بیان می‌نمود که در روند سیاسی [[ایران]] تأثیرگذار بود. با فروکش کردن تب‌وتاب [[مشروطه]]، او دوباره از فعالیت سیاسی دست کشید.<ref>دولت‌آبادی، ج۴، ص۱۳.</ref> با وجود کناره‌گیری از سیاست، با آغاز جنگ جهانی اول، سید کاظم یزدی فتوای دفاع داد. در این [[جهاد]] بر ضد انگلیسی‌ها، فرزندش سید محمد به شهادت رسید.<ref>بهشتی‌سرشت، تقابل و تعامل آخوند ملا محمد کاظم…، ۱۳۸۷ش، ص۴۰۳.</ref> | ||
برخی از فعالیت‌های سیاسی او به شرح زیر است: | برخی از فعالیت‌های سیاسی او به شرح زیر است: | ||