confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۵۸
ویرایش
سوره فتح: تفاوت میان نسخه‌ها
ویکی سازی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ویکی سازی) |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
این آیه را گویای خشنودی خداوند از مؤمنان صادق در [[بیعت]] با پیامبر(ص) دانسته‌اند به شرط این‌که با کارهای پیامبر و اوامر او مخالفت نکنند. این آیه را بدین جهت که در آن از مؤمنان اظهار رضایت شده، «آیه رضوان» نیز نامیده‌اند.<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۶۳ش٬ ج۲، ص۳۱۵.</ref> | این آیه را گویای خشنودی خداوند از مؤمنان صادق در [[بیعت]] با پیامبر(ص) دانسته‌اند به شرط این‌که با کارهای پیامبر و اوامر او مخالفت نکنند. این آیه را بدین جهت که در آن از مؤمنان اظهار رضایت شده، «آیه رضوان» نیز نامیده‌اند.<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۶۳ش٬ ج۲، ص۳۱۵.</ref> | ||
===آیه تغییر ناپذیربودن سنت‌های الهی=== | ===آیه تغییر ناپذیربودن سنت‌های الهی=== | ||
{{اصلی|سنت}} | |||
'''سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا'''(۲۳) {{سخ}} | '''سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا'''(۲۳) {{سخ}} | ||
ترجمه : سنّت الهى از پيش همين بوده، و در سنّت الهى هرگز تغييرى نخواهى يافت.{{سخ}} | ترجمه : سنّت الهى از پيش همين بوده، و در سنّت الهى هرگز تغييرى نخواهى يافت.{{سخ}} | ||
برخی از مفسران از آیه استفاده کرده‌اند که حوادث تاريخى، جرقه و تصادف نيست، بلکه يک جريان و قانون جارى و از پیش برنامه‌ريزى شده است که نامشان سنت‌های الهی است و این سنّت‌ها و قوانين الهى، فراتر از زمان و مكان و عقل محدود بشرى است و بر اساس آزمون و خطا نيست، به همین جهت جامع و بدون تغيير است و در طول زمان كهنه و ناكارآمد نمى‌شود. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش.</ref>[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] جریان حق و باطل و آثارش را و فطرت و توبه و... را از مصادیق سنت های الهی برشمرده است. <ref>طباطبائی، المیزان،الناشر | برخی از مفسران از آیه استفاده کرده‌اند که حوادث تاريخى، جرقه و تصادف نيست، بلکه يک جريان و قانون جارى و از پیش برنامه‌ريزى شده است که نامشان [[سنت الهی|سنت‌های الهی]] است و این سنّت‌ها و قوانين الهى، فراتر از زمان و مكان و عقل محدود بشرى است و بر اساس آزمون و خطا نيست، به همین جهت جامع و بدون تغيير است و در طول زمان كهنه و ناكارآمد نمى‌شود. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش.</ref>[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] جریان حق و باطل و آثارش را و فطرت و توبه و... را از مصادیق سنت های الهی برشمرده است. <ref>طباطبائی، المیزان،الناشر | ||
منشورات اسماعيليان، ج۱۲، ص۲۳۶؛ج۱۱، ص۲۳۵؛ ج۲، ص۳۵۷ | منشورات اسماعيليان، ج۱۲، ص۲۳۶؛ج۱۱، ص۲۳۵؛ ج۲، ص۳۵۷ | ||