Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اهمیت حدیث نزد مسلمانان
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←منابع) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==اهمیت حدیث نزد مسلمانان== | ==اهمیت حدیث نزد مسلمانان== | ||
مسلمانان | به‌نوشته [[عبدالهادی فضلی]] ([[سال ۱۳۱۴ هجری شمسی|۱۳۱۴]] - [[سال ۱۳۹۲ هجری شمسی|۱۳۹۲ش]])، حدیث، بعد از [[قرآن]]، دومین منبع مسلمانان برای دریافت آموزه‌های دینی است و به‌لحاظ کمیت، بسیار گسترده‌تر از قرآن است. به همین جهت، فراگیری دانش‌های حدیثی، همچون رجال و درایه، برای استنباط احکام شرعی ضرورت دارد.<ref>فضلی، اصول‌الحدیث، ۱۴۲۰ق، ص۱۴.</ref> | ||
کاظم مدیر شانه‌چی در مقدمه کتاب علم‌الحدیث نوشته است همه علومی که در اسلام پدید آمده است، بر حدیث مبتنی بوده و بدون حدیث به کمال | کاظم مدیر شانه‌چی در مقدمه کتاب علم‌الحدیث نوشته است همه علومی که در اسلام پدید آمده است، بر حدیث مبتنی بوده و بدون حدیث به کمال نمی‌رسید: علم تفسیر، در آغاز تنها شامل روایات می‌شده است. فقه و اصول هموراه با حدیث همراه بوده است و در دانش کلام و مناظره فقره‌های اسلامی با هم، احادیث پیامبر(ص) تعیین‌کنندهه بود و درستی و نادرستی یک اندیشه را مشخص می‌کرد. تاریخ و سیره هم چیزی جز روایاتی که با سلسله‌سند نقل می‌شد، نبود. حتی در ادبیات هم سخنان پیامبر شاهد گرفته می‌شد.<ref>مدیر شانه چی، علم‌الحدیث و درایةالحدیث، ص۱-۲.</ref> | ||
به گفته وی، حدیث بر ادبیات فارسی هم تأثیر گذشته و آن را غنی‌تر کرده و گسترش داده است. کمتر شاعری فارسی یافت می‌شود که در اشعارش، حدیث به کار نبرده باشد. نکته‌های ادبی که در آن‌ها به حدیثی اشاره شده، جزو بهترین آثار در ادبیات فارسی است و اهمیت آموزشی و اخلاقی بسیار دارد.<ref>مدیر شانه‌چی، علم‌الحدیث و درایةالحدیث، ص۲-۳.</ref> | به گفته وی، حدیث بر ادبیات فارسی هم تأثیر گذشته و آن را غنی‌تر کرده و گسترش داده است. کمتر شاعری فارسی یافت می‌شود که در اشعارش، حدیث به کار نبرده باشد. نکته‌های ادبی که در آن‌ها به حدیثی اشاره شده، جزو بهترین آثار در ادبیات فارسی است و اهمیت آموزشی و اخلاقی بسیار دارد.<ref>مدیر شانه‌چی، علم‌الحدیث و درایةالحدیث، ص۲-۳.</ref> | ||