Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←علوم حدیث) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←علوم حدیث) |
||
خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
می گویند از همان قرنهای نخستین قمری، علوم مختلفی درباره حدیث به وجود آمده که در آنها، احادیث را جنبههایی مانند متن و سندشان بررسی میکنند.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۴-۱۸۵.</ref> برخی از این علوم به شرح زیر است: | می گویند از همان قرنهای نخستین قمری، علوم مختلفی درباره حدیث به وجود آمده که در آنها، احادیث را جنبههایی مانند متن و سندشان بررسی میکنند.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۴-۱۸۵.</ref> برخی از این علوم به شرح زیر است: | ||
* [[علم رجال|رجال]]: حالات و اوصاف راویان را بهمنظور تشخیص میزان اعتبارشان بررسی میکند تا روشن شود میتوان احادیثشان را پذیرفت یا خیر.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۹۳.</ref> | * [[علم رجال|رجال]]: حالات و اوصاف راویان را بهمنظور تشخیص میزان اعتبارشان بررسی میکند تا روشن شود میتوان احادیثشان را پذیرفت یا خیر.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۹۳.</ref> | ||
* [[درایة الحدیث|درایه]]: علمی است که دربارهٔ سند و متن حدیث، چگونگی تحمل حدیث و آداب نقل حدیث بحث میکند.<ref>مامقانی، مقباسالهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۸-۳۹.</ref> | * [[درایة الحدیث|درایه]]: علمی است که دربارهٔ سند و متن حدیث، چگونگی [[تحمل حدیث]] و آداب نقل حدیث بحث میکند.<ref>مامقانی، مقباسالهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۳۸-۳۹.</ref> | ||
* ناسخ و منسوخ: درباره احادیث متعارضی است که راهی برای حل تعارضشان یافت نشده است. در این صورت، حدیثی را که پیشتر صادر شده، منسوخ و حدیث متأخر را ناسخ مینامند.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۹۱.</ref> | * ناسخ و منسوخ: درباره احادیث متعارضی است که راهی برای حل تعارضشان یافت نشده است. در این صورت، حدیثی را که پیشتر صادر شده، منسوخ و حدیث متأخر را ناسخ مینامند.<ref>معارف، تاریخ عمومی حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۱۹۱.</ref> | ||
* فقهالحدیث؛ از مبانی و ضوابط فهم متونِ روایات بحث میکند.<ref>نصیری، حدیثشناسی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۱۴.</ref> | * فقهالحدیث؛ از مبانی و ضوابط فهم متونِ روایات بحث میکند.<ref>نصیری، حدیثشناسی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۱۴.</ref> |