حوزه علمیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←تاریخچه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
نخستین حوزه‌هایی که در اسلام شکل گرفت حوزه [[مکه]] و [[مدینه]] بود. حوزه مدینه پس از [[رسول اکرم(ص)]]، مرکزیت علمی خود را حفظ کرد و در عصر [[امام باقر(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] رونق جدی یافت. [[کوفه]] نیز از شهرهایی بود که در صدر [[اسلام]] در آن مساجد نقش مدرسه را داشتند، البته در کنار مساجد در منازل نیز درس برپا بوده است. و به تدریج مدارس و دارالعلم‌ها بنیاد گردید.<ref>صافی گلپایگانی، سیر حوزه‌های علمی شیعه، ۱۴۳۰ق، ص۲۹-۳۳</ref> | نخستین حوزه‌هایی که در اسلام شکل گرفت حوزه [[مکه]] و [[مدینه]] بود. حوزه مدینه پس از [[رسول اکرم(ص)]]، مرکزیت علمی خود را حفظ کرد و در عصر [[امام باقر(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] رونق جدی یافت. [[کوفه]] نیز از شهرهایی بود که در صدر [[اسلام]] در آن مساجد نقش مدرسه را داشتند، البته در کنار مساجد در منازل نیز درس برپا بوده است. و به تدریج مدارس و دارالعلم‌ها بنیاد گردید.<ref>صافی گلپایگانی، سیر حوزه‌های علمی شیعه، ۱۴۳۰ق، ص۲۹-۳۳</ref> | ||
* '''[[حوزه علمیه قم]]''': بر اساس گزارش‌های تاریخی با مهاجرت [[خاندان اشعریون|اشعریان]] شیعی در سده | * '''[[حوزه علمیه قم]]''': بر اساس گزارش‌های تاریخی با مهاجرت [[خاندان اشعریون|اشعریان]] شیعی در سده دوم هجری قمری، شهر [[قم]] به یکی از شهرهای شیعه نشین تبدیل شد و جلسات بحث و درس با حضور برخی از [[محدث|محدثان]] علاقمند به [[امامان شیعه|ائمه]] ایجاد شد. این جلسات در فاصله سده اول تا چهارم رونق داشت. مکتب قم در آن دوره گرایش حدیثی داشت و محدثانی از جمله [[زکریا بن آدم]]، [[اسحاق بن عبدالله اشعری]]، [[سهل بن یسع اشعری]] را تربیت کرد. کتاب [[من لا یحضره الفقیه]] نیز از آثار مربوط به این دوره است؛ اما تسلط نگرش‌های عقلی [[شیخ مفید]] و دیگر [[متکلم|متکلمان]] شیعی عراق حوزه قم را تضعیف کرد.<ref>زهره کاشانی، تاریخ حوزه علمیه قم از تأسیس تا سده چهارم، دوفصلنامه علمی-پژوهشی تربیت اسلامی،ش ۸، بهار و تابستان ۱۳۸۸</ref> | ||
* '''[[حوزه علمیه مشهد]]''': | * '''[[حوزه علمیه مشهد]]''': | ||