confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۲۵۷
ویرایش
(←نقدها به ماجرای جزیره خضراء: اصلاح ارقام) |
|||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
* هر دو داستان از منابع نامعتبر، از قرن ششم و هفتم روایت شده و به همین دلیل قابل اسناد نیست.<ref>مهریزی، «جزیره خضرا»، ص۷۳.</ref> به همین دلیل، [[علامه مجلسی]] این داستان را در ردیف مطالب کتابهای معتبر نیاورده و آن را در بخش نوادر نقل کرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۵۹.</ref> | * هر دو داستان از منابع نامعتبر، از قرن ششم و هفتم روایت شده و به همین دلیل قابل اسناد نیست.<ref>مهریزی، «جزیره خضرا»، ص۷۳.</ref> به همین دلیل، [[علامه مجلسی]] این داستان را در ردیف مطالب کتابهای معتبر نیاورده و آن را در بخش نوادر نقل کرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۵۹.</ref> | ||
* در این داستان مطالبی نقل شده که محققان اسلامی آن را انکار کردهاند؛<ref>طبسی، تا ظهور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۴۳۶ و ۴۵۰.</ref> مطالبی مثل [[تحریف قرآن]]،<ref>طبسی، تا ظهور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۴۵۲.</ref> ارتباط همیشگی با امام زمان(عج).<ref>طبسی، تا ظهور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۴۵۵.</ref> | * در این داستان مطالبی نقل شده که محققان اسلامی آن را انکار کردهاند؛<ref>طبسی، تا ظهور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۴۳۶ و ۴۵۰.</ref> مطالبی مثل [[تحریف قرآن]]،<ref>طبسی، تا ظهور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۴۵۲.</ref> ارتباط همیشگی با امام زمان(عج).<ref>طبسی، تا ظهور، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۴۵۵.</ref> | ||
* قسمتهایی از داستان با بخشهای دیگر آن تناقض دارد؛ از جمله آنکه شخصی که ادعا میکند نایب خاص امام زمان است، او را اصلا ندیده و صدایش را نشنیده است.<ref>امینی، دادگستر جهان، ۱۳۸۸ش، ص۲۰۹.</ref> | |||
* در صورت انطباق جزیره خضرا با مثلث برمودا چهرهای که از امام زمان (عج) در دوران غیبت به دست خواهد آمد این است که ایشان مکان معلومی دارد که به تخریب و نابود کردن مردم مثل غرق کردن کشتیها میپردازد که این مطالب با معتقدات شیعه سازگار نیست. | * در صورت انطباق جزیره خضرا با مثلث برمودا چهرهای که از امام زمان (عج) در دوران غیبت به دست خواهد آمد این است که ایشان مکان معلومی دارد که به تخریب و نابود کردن مردم مثل غرق کردن کشتیها میپردازد که این مطالب با معتقدات شیعه سازگار نیست. | ||