غسل جنابت: تفاوت میان نسخه‌ها

انسان به سبب خارج شدن [[منی]] (در خواب یا بیداری) یا [[آمیزش]] (حتی اگر منی خارج نشود) جنب می‌شود.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۹۶-۴۹۹.</ref> در کتاب [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک]] آن، ۳۹۷ روایت در موضوع جنابت و غسل آن نقل شده است.{{مدرک}} از نظر فقها، انجام برخی از اعمال عبادی بر جنب، [[مکروه]] یا [[حرام]] است و با انجام غسل جنابت حرمت و کراهت آنها برداشته می‌شود.<ref>نگاه کنید به طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۰۷.</ref> به عنوان نمونه نمازخواندن، توقف در مساجد، خواندن [[عزائم|سوره‌های سجده‌دار]] و لمس خطوط [[قرآن]] و اسامی [[چهارده معصوم|ائمه]] بر جنب حرام است.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۰۷-۵۰۹.</ref> همچنین خوردن و آشامیدن، قرائت بیش از هفت آیه از قرآن، لمس جلد قرآن، حضور نزد محتضر و... بر جنب مکروه است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۲۰.</ref> البته برخی از این کراهت‌ها، با [[وضو]] نیز برطرف می‌شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۲۰.</ref>

به‌فتوای فقیهان، غسل جنابت وجوب غیری دارد؛<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۴۶.</ref> یعنی به‌خودی‌خود واجب مستحب است نه واجب.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۲۱.</ref> اما برای انجام عمل واجبِ مشروط به [[طهارت]] مانند [[طواف |طواف واجب]] و [[نمازهای یومیه|نمازهای واجب روزانه]] یا [[روزه]]، [[واجب]] می‌شود. همچنین از نظر فقیهان می‌توان غسل جنابت را تا زمان انجام واجب به تأخیر انداخت با این حال مستحب است هر چه زودتر انجام شود.