پرش به محتوا

غسل جنابت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:
{{اصلی|بقا بر جنابت}}
{{اصلی|بقا بر جنابت}}
کسی که در ماه رمضان جنب است، باید قبل از اذان صبح غسل جنابت کند؛ اگر عمدا تا قبل از [[اذان]] صبح غسل نکند، روزه‌اش باطل است و باید قضای آن را بگیرد و [[کفاره|کفّاره]] هم بپردازد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۶۳.</ref>
کسی که در ماه رمضان جنب است، باید قبل از اذان صبح غسل جنابت کند؛ اگر عمدا تا قبل از [[اذان]] صبح غسل نکند، روزه‌اش باطل است و باید قضای آن را بگیرد و [[کفاره|کفّاره]] هم بپردازد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۶۳.</ref>
==چگونگی انجام غسل جنابت==
==چگونگی انجام غسل جنابت ==
{{اصلی|غسل}}
{{اصلی|غسل}}
غسل جنابت مانند غسل‌های دیگر به صورت [[غسل|ترتیبی]] و [[غسل|ارتماسی]] انجام می‌گیرد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۹۴.</ref> در شیوه ترتیبی ابتدا سر و گردن، سپس سمت راست و بعد سمت چپ بدن شسته می‌شود.<ref>حکیم، مستمسک العروه، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۷۹.</ref> در غسل ارتماسی یکباره تمام بدن را در آب فرو می‌برند؛ البته در ارتماسی باید تمام بدن در یک لحظه زیر آب قرار گیرد.<ref>حکیم، مستمسک العروه، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۸۵-۸۶.</ref>
غسل جنابت مانند غسل‌های دیگر به صورت [[غسل|ترتیبی]] و [[غسل|ارتماسی]] انجام می‌گیرد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۹۴.</ref> در شیوه ترتیبی ابتدا سر و گردن، سپس سمت راست و بعد سمت چپ بدن شسته می‌شود.<ref>حکیم، مستمسک العروه، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۷۹.</ref> در غسل ارتماسی یکباره تمام بدن را در آب فرو می‌برند؛ البته در ارتماسی باید تمام بدن در یک لحظه زیر آب قرار گیرد.<ref>حکیم، مستمسک العروه، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۸۵-۸۶.</ref>
 
===آداب غسل جنابت===
*در صورتی که جنابت به سبب خروج [[منی]] باشد، به فتوای فقیهان، قبل از انجام غسل، [[استبراء]] مستحب است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۳، ص۱۰۸.</ref>
*شستن دست‌ها، [[مضمضه]] و [[استنشاق]] قبل از غسل و گفتن «[[بسم الله الرحمن الرحیم|بسم‌اللّه]]» و خواندن [[دعا|دعاهای]] واردشده هنگام غسل مستحب است.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۱۲-۵۱۳.</ref>
==کفایت غسل جنابت از وضو==
==کفایت غسل جنابت از وضو==
به نظر [[مجتهد|فقهای شیعه]] غسل جنابت از وضو کفایت می‌کند.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۱۳۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> مشهور فقها با انجام غسل جنابت، وضوگرفتن را نامشروع می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام،۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> البته [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۴۰.</ref>{{منبع بهتر}} به‌فتوای بیشتر فقیهان، غسل‌های دیگر از وضو کفایت نمی‌کند.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref>
به نظر [[مجتهد|فقهای شیعه]] غسل جنابت از وضو کفایت می‌کند.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۱۳۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> مشهور فقها با انجام غسل جنابت، وضوگرفتن را نامشروع می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام،۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> البته [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۴۰.</ref>{{منبع بهتر}} به‌فتوای بیشتر فقیهان، غسل‌های دیگر از وضو کفایت نمی‌کند.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref>


==آداب غسل جنابت==
==دیگر احکام غسل جنابت==
*در صورتی که جنابت به سبب خروج [[منی]] باشد، به فتوای فقیهان، قبل از انجام غسل، [[استبراء]] مستحب است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۳، ص۱۰۸.</ref>
*شستن دست‌ها، [[مضمضه]] و [[استنشاق]] قبل از غسل و گفتن «[[بسم الله الرحمن الرحیم|بسم‌اللّه]]» و خواندن [[دعا|دعاهای]] واردشده هنگام غسل مستحب است.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۱۲-۵۱۳.</ref>
*اگر هنگام انجام غسل جنابت [[حدث اصغر]] مانند ادرار و باد معده از انسان سر بزند میان فقیهان در بطلان غسل اختلاف‌نظر وجود دارد؛ در صورت صحّت غسل، در وجوب وضو برای نماز نیز اختلاف است.{{مدرک}}
*اگر هنگام انجام غسل جنابت [[حدث اصغر]] مانند ادرار و باد معده از انسان سر بزند میان فقیهان در بطلان غسل اختلاف‌نظر وجود دارد؛ در صورت صحّت غسل، در وجوب وضو برای نماز نیز اختلاف است.{{مدرک}}
*[[آمیزش]] با همسر حتی اگر قادر بر غسل کردن نباشد و وقت [[نماز]] نیز داخل شده باشد جایز است و برای نماز [[تیمم|تیمّم]] می‌کند؛ ولی با عدم توانایی بر [[تیمم|تیمّم]]، جایز نیست.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۷۸.</ref>
*[[آمیزش]] با همسر حتی اگر قادر بر غسل کردن نباشد و وقت [[نماز]] نیز داخل شده باشد جایز است و برای نماز [[تیمم|تیمّم]] می‌کند؛ ولی با عدم توانایی بر [[تیمم|تیمّم]]، جایز نیست.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۷۸.</ref>