حزب‌الله: تفاوت میان نسخه‌ها
←مراد از حزب الله
(←پانویس) |
|||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==مراد از حزب الله== | ==مراد از حزب الله== | ||
به گفته اخفش (متوفی ۲۲۰ یا ۲۲۱ق)، حزب‌الله کسانی‌اند که به دین خدا در آمده‌اند و از او اطاعت می‌کنند و خدا نیز یاریشان می‌کند.<ref>رجوع کنید به طبری؛ فخررازی، ذیل آیه؛ نیز رجوع کنید به طوسی، التبیان، ذیل آیه.</ref> [[علامه طباطبائی|طباطبائی]] عبارت «فَانَّ حِزبَ اللّهِ هُمُ الغالِبون» را در این آیه به مثابه کُبرایی می‌داند که در موضع نتیجه قرار گرفته است و بنابراین، معنای آیه چنین می‌شود: کسی که ولایت خدا و رسول او و مؤمنان را بپذیرد غالب است، زیرا از حزب‌الله است و حزب‌الله هم همواره غالب است.<ref> | به گفته اخفش (متوفی ۲۲۰ یا ۲۲۱ق)، حزب‌الله کسانی‌اند که به دین خدا در آمده‌اند و از او اطاعت می‌کنند و خدا نیز یاریشان می‌کند.<ref>رجوع کنید به طبری؛ فخررازی، ذیل آیه؛ نیز رجوع کنید به طوسی، التبیان، ذیل آیه.</ref> [[علامه طباطبائی|طباطبائی]] عبارت «فَانَّ حِزبَ اللّهِ هُمُ الغالِبون» را در این آیه به مثابه کُبرایی می‌داند که در موضع نتیجه قرار گرفته است و بنابراین، معنای آیه چنین می‌شود: کسی که ولایت خدا و رسول او و مؤمنان را بپذیرد غالب است، زیرا از حزب‌الله است و حزب‌الله هم همواره غالب است.<ref> طباطبایی، المیزان، الناشر منشورات اسماعیلیان، ج۶، ص۱۵.</ref> {{یاد| کبری مقدمه دوم در قیاس منطقی است که بیانگر یک قاعده کلی است وصغری نیز مقدمه اول است و در واقع صغری در این آیه این است که هر کس ولایت خدا و پیامبر و مؤمنان را قبول کند از حزب الله و هر کس از حزب الله باشد غالب(پیروز) است و در نتیجه پذیرنده ولایت خدا وپیامبر ومؤمنان غالب است.}} [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] مراد از حزب‌الله را در این آیه شیعیان خدا و رسول او و نیز شیعیان [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] معنا کرده و غالب بودن آن‌ها را عبارت از عُلوِّ آن‌ها نسبت به تمام بندگان خدا و پیروزی بر مخالفانشان دانسته است.<ref>رجوع کنید به حسکانی، شواهد التنزیل، الناشر : موسسة الطبع و النشر، ج ۱، ص۲۴۶.</ref> | ||
== حزب الله در قرآن== | == حزب الله در قرآن== | ||