پرش به محتوا

اوتاد: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۲: خط ۲۲:
==مرتبه اوتاد و ویژگی آنان==
==مرتبه اوتاد و ویژگی آنان==
درباره جایگاه و مرتبه اوتاد میان اندیشمندان اختلاف نظر دیده می‌شود.
درباره جایگاه و مرتبه اوتاد میان اندیشمندان اختلاف نظر دیده می‌شود.
اکثر متون، جایگاه آنان را بالاتر از [[ابدال]] و پائین‌تر از امامان یا [[نقیب|نقبا]] یا افراد معرفی می‌کنند.<ref>هجویری، کشف المحجوب، ص۲۶۹؛ ابن عربی، الفتوحات، ج۲، ص۴۰۰؛ آملی، المقدمات، ج۱، ص۲۷۳-۲۷۴.</ref> اما برخی از [[تصوف|صوفیه]] آنان را بالاتر از [[ابرار]] و پائین‌تر از ابدال می‌دانند.<ref>خواجه عبدالله، صد میدان، ص۲۲.</ref>
اکثر متون، جایگاه آنان را بالاتر از [[ابدال]] و پائین‌تر از امامان یا [[نقبای بنی‌اسرائیل|نقبا]] یا افراد معرفی می‌کنند.<ref>هجویری، کشف المحجوب، ص۲۶۹؛ ابن عربی، الفتوحات، ج۲، ص۴۰۰؛ آملی، المقدمات، ج۱، ص۲۷۳-۲۷۴.</ref> اما برخی از [[تصوف|صوفیه]] آنان را بالاتر از [[ابرار]] و پائین‌تر از ابدال می‌دانند.<ref>خواجه عبدالله، صد میدان، ص۲۲.</ref>


در آثار ابن عربی‌گاه افراد مربوط به طبقات بالاتر، یعنی [[قطب]] و امامان از جمله همین اوتاد معرفی شده‌اند<ref>ابن عربی، الفتوحات ،ج۱۱، ص۲۷۰.</ref> و‌گاه بعضی اوتاد چهارگانه را جزو [[ابدال|ابدال هفتگانه]] دانسته‌اند که ۳ تن دیگر قطب و امام هستند.<ref>آملی، المقدمات، ج۱، ص۲۷۶.</ref>
در آثار ابن عربی‌گاه افراد مربوط به طبقات بالاتر، یعنی [[قطب]] و امامان از جمله همین اوتاد معرفی شده‌اند<ref>ابن عربی، الفتوحات ،ج۱۱، ص۲۷۰.</ref> و‌گاه بعضی اوتاد چهارگانه را جزو [[ابدال|ابدال هفتگانه]] دانسته‌اند که ۳ تن دیگر قطب و امام هستند.<ref>آملی، المقدمات، ج۱، ص۲۷۶.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۶٬۰۳۸

ویرایش