پرش به محتوا

امامت تنصیصی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۹: خط ۱۹:
*[[افضلیت امام|افضلیّت امام]]: امام باید افضل مردم و مقرب‌ترین آن‌ها به خداوند باشد. از آن‌جاییکه چنین ویژگی با مشاهده و استدلال قابل کشف نیست پس باید امامت امام به نصّ یا [[کرامت]] ثابت گردد.<ref>شیخ طوسی، تلخیص الشافی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۷۸؛ علامه حلّی، الألفین، ۱۴۰۹ق، ص۴۱؛ لاهیجی، گوهر مراد، ۱۳۸۳ش، ص۴۸۰؛ امیرخانی، «نصّ»، ص۳۳۸.</ref>
*[[افضلیت امام|افضلیّت امام]]: امام باید افضل مردم و مقرب‌ترین آن‌ها به خداوند باشد. از آن‌جاییکه چنین ویژگی با مشاهده و استدلال قابل کشف نیست پس باید امامت امام به نصّ یا [[کرامت]] ثابت گردد.<ref>شیخ طوسی، تلخیص الشافی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۲۷۸؛ علامه حلّی، الألفین، ۱۴۰۹ق، ص۴۱؛ لاهیجی، گوهر مراد، ۱۳۸۳ش، ص۴۸۰؛ امیرخانی، «نصّ»، ص۳۳۸.</ref>
*[[قاعده لطف|لطف بودن امام]]: همانگونه که نبوت لطف است امامت نیز لطف است و اگر خداوند امام را تعیین و تنصیص نکند مردم راهی برای شناخت امام نخواهند داشت و این با ضرورت لطف برای خداوند منافات دارد.<ref>لاهیجی، سرمایه ایمان، ۱۳۷۲ش، ص۱۱۶–۱۱۷؛ امیرخانی، «نصّ»، ص۳۴۰.</ref>
*[[قاعده لطف|لطف بودن امام]]: همانگونه که نبوت لطف است امامت نیز لطف است و اگر خداوند امام را تعیین و تنصیص نکند مردم راهی برای شناخت امام نخواهند داشت و این با ضرورت لطف برای خداوند منافات دارد.<ref>لاهیجی، سرمایه ایمان، ۱۳۷۲ش، ص۱۱۶–۱۱۷؛ امیرخانی، «نصّ»، ص۳۴۰.</ref>
علاوه بر ویژگی‌های امام،‌ برای اثبات این مطلب به [[سیره نبوی|سیره پیامبر(ص)]] نیز استناد می‌شود. ایشان در همه سفرها و جنگ‌های خود و حتی غیبت‌های موردی از امامت جماعت، برای خود جانشین تعیین می‌کردند و این مسئله جزء سیره ثابت ایشان بود. پس ممکن نیست که در امر جانشینی بعد از خودشان که به مراتب اهمیت بیشتری دارد وصیتی نکرده و جانشین تعیین ننموده باشند.<ref>خواجه نصیر طوسی، تجرید الاعتقاد، ۱۴۰۷ق، ص۲۲۳؛ فاضل مقداد، اللوامع، ۱۳۸۰ش، ص۳۳۴؛ نراقی، أنیس الموحدین، ۱۳۶۹ش، ص۱۴۵؛ عسکری، معالم المدرستین، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref>
علاوه بر ویژگی‌های امام،‌ برای اثبات این مطلب به [[سیره نبوی|سیره پیامبر(ص)]] نیز استناد می‌شود. ایشان در همه سفرها و جنگ‌های خود و حتی غیبت‌های موردی از امامت جماعت، برای خود جانشین تعیین می‌کردند و این مسئله جزءِ سیره ثابت ایشان بود. پس ممکن نیست که در امر جانشینی بعد از خودشان که به مراتب اهمیت بیشتری دارد وصیتی نکرده و جانشین تعیین ننموده باشند.<ref>خواجه نصیر طوسی، تجرید الاعتقاد، ۱۴۰۷ق، ص۲۲۳؛ فاضل مقداد، اللوامع، ۱۳۸۰ش، ص۳۳۴؛ نراقی، أنیس الموحدین، ۱۳۶۹ش، ص۱۴۵؛ عسکری، معالم المدرستین، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref>


===کرامت، جایگزین نص===
===کرامت، جایگزین نص===
۱۸٬۴۴۳

ویرایش