بحث:امامت تنصیصی

• سلام وادب و خدا قوت... این عنوان در مدخل:(انحصار راه شناخت امام به نص از دیدگاه امامیه) محتوایش در باره ادله چهارگانه(یا پنجگانه) ادعای امامیه مبنی بر انحصار شناخت امام از راه نص است. شاید اگر عنوان به عنوان گویاتری تغییر پیدا می‌کرد مناسب‌تر بود.--Mahdi1382 (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۹ (+0330)

@Mahdi1382: با عرض سلام و تشکر از توجه حضرتعالی. به نظر عنوان گویای نتیجه بخش بوده و مناسب است. اگر پیشنهاد بهتری دارید بفرمایید استفاده خواهم برد.

• سلام مجدد. این عبارت(و حتی غیبت‌های موردی از امامت جماعت) به نظرم گویاتر بشود شاید بهتر باشد. --Mahdi1382 (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۷ (+0330)

• غالب اهل سنت و اکثر خوارج آیا این دو کلمه با هم باید لینک بشوند؟--Mahdi1382 (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۸ (+0330)

@Mahdi1382: ظاهرا مضاف و مضاف الیه باید با هم لینک شوند.

• در این عبارت(در میان مسلمانان سه راه «نصّ»، «اختیار و انتخاب» و «قهر و غلبه» برای تعیین امام مطرح شده است. با وجود این که همه مسلمانان می‌پذیرند که امام می‌تواند از راه نص مشخص گردد، مسلمانان غیر امامی همچون غالب اهل سنت، اکثر خوارج و فرقه صالحیه از زیدیه بر این باورند...)به نظر می‌رسد مسلمانان شماره ۱ اعم از امامی و غیرامامی است و شماره ۲ هم باید این‌گونه باشد. مسلمانان شماره ۳ مقید به غیر امامی شده است.بنابراین به نظرم می‌توان گفت: (با وجود این‌که همه مسلمانان(اعم از شیعه وسنی) راه‌های سه گانه نص، اختیار و انتخاب و قهر و غلبه رابرای تعیین امام پذیرفته‌انداما برخی مسلمانان غیر امامی...)الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۷ (+0330)

@Mahdi1382: این جمله اگر جایگزین گردد نادرست خواهد بود. چرا که شیعیان تنها راه نص را قبول دارند و بقیه راه ها را نمی‌پذیرند. این مسلمانان غیر امامی هستند که راه‌های دیگری را مطرح کرده‌اند.

• (راه‌هایی توسط متکلمان آن عقیده...) تعبیر متکلمان آن عقیده به نظر می‌رسد مبهم است. Mahdi1382 (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۰ (+0330)

• سلام مجدد...(این کتاب و اثر پیشین توسط مجمع جهانی اهل بیت(ع) به چاپ رسیده اند.)ظاهراً به علت احتمال افزایش مطلبی در میان این دو مطلب(معرفی دو کتاب) کلمه پیشین می‌تواند کاربرد خودش را از دست بدهد و بی معنی شود. Mahdi1382 (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۹ (+0330)

@Mahdi1382: به نظر این‌گونه نباشد. پس از معرفی یک اثر گفته شده این اثر و اثر پیشین.--رضا پوراسمعیل (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۴ (+0330)