بقا بر تقلید از میت: تفاوت میان نسخهها
←مفهومشناسی و جایگاه
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
|||
خط ۴: | خط ۴: | ||
==مفهومشناسی و جایگاه== | ==مفهومشناسی و جایگاه== | ||
بقای بر تقلید از میت یا بقای بر میت، استمرار و تداوم تقلید از مجتهد جامعالشرایطی است که از دنیا رفته باشد.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۱۲۱.</ref> بحث از بقای بر میت در کتابهای فقهی در بخش اجتهاد و تقلید مطرح شده است.<ref>برای نومنه نگاه کنید به: طباطبایی یزدی، العروة الوثقی (المحشّی)، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷.</ref> [[جعفر سبحانی|جعفر سبحانی تبریزی]] (زاده: [[سال ۱۳۰۸ هجری شمسی|۱۳۰۸ش]])، از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]]، در کتاب الرسائل الأربع بیان میدارد بقای بر تقلید از مسائلی است که در [[سال ۱۳ هجری قمری|قرن سیزدهم هجری]]، در عصر [[محمدحسین حائری اصفهانی|صاحب فصول]] و [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] طرح شده است.<ref>سبحانی تبریزی، الرسائل الأربع، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref> | بقای بر تقلید از میت یا بقای بر میت، استمرار و تداوم تقلید از مجتهد جامعالشرایطی است که از دنیا رفته باشد.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۱۲۱.</ref> بحث از بقای بر میت در کتابهای فقهی در بخش اجتهاد و تقلید مطرح شده است.<ref>برای نومنه نگاه کنید به: طباطبایی یزدی، العروة الوثقی (المحشّی)، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷.</ref> [[جعفر سبحانی|جعفر سبحانی تبریزی]] (زاده: [[سال ۱۳۰۸ هجری شمسی|۱۳۰۸ش]])، از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]]، در کتاب الرسائل الأربع بیان میدارد بقای بر تقلید از مسائلی است که در [[سال ۱۳ هجری قمری|قرن سیزدهم هجری]]، در عصر [[محمدحسین حائری اصفهانی|صاحب فصول]] و [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] طرح شده است.<ref>سبحانی تبریزی، الرسائل الأربع، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۸۳.</ref> | ||