Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۶۶
ویرایش
حدیث کنز مخفی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حدیث کَنز مخفی''' | '''''حدیث کَنز مخفی''' عنوانی است برای جمله‌ای پرکاربرد در نگاشته‌های عرفان نظری که فلسفه آفرینش مخلوقات را شناخت خداوند معرفی کرده است. این جمله در منابع عرفانی به عنوان [[حدیث قدسی]] تلقی شده و گفته شده پاسخ [[خدا]] به پرسش [[داوود (پیامبر)|داوود(ع)]] درباره علت خلق مخلوقات است و در این عبارت خدا خود را گنجی پنهان معرفی می‌کند که مخلوقات را برای آن خلق کرده است که او را بشناسند. | ||
پژوهشگران در بررسی‌های سندی و متنی، حدیث کنز مخفی را [[حدیث مضطرب|حدیثی مُضطَرِب]] و نامعتبر توصیف کرده‌اند که در منابع اولیه حدیثی صحبتی از آن نشده است. نخستین بار در منابع حدیثی، این حدیث را در کتاب [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]] و به نقل برخی در [[مشارق انوار الیقین (کتاب)|کتاب مشارق اَنوار الیقین]] دیده‌اند. | |||
بسیاری از عارفان و عالمان مانند [[ابن‌عربی]]، [[مولوی]]، [[سید حیدر آملی|سید حیدر آملی]]، [[ملاصدرا]]، [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] و [[ملا احمد نراقی]] به حیث کنز مخفی در آثار خود پرداخته‌اند. از این حدیث در موضوع حکمت و هدف آفرینش، تبیین مفهوم [[تجلی]] و شناخت خداوند استفاده شده است. برخی این حدیث را به استناد گفته خود ابن‌عربی، حاصل [[مکاشفه]] او می‌دانند. رسائل اخوان الصفا قدیمی‌ترین متنی دانسته شده که به عبارت کنز مخفی استناد کرده است. | بسیاری از عارفان و عالمان مانند [[ابن‌عربی]]، [[مولوی]]، [[سید حیدر آملی|سید حیدر آملی]]، [[ملاصدرا]]، [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] و [[ملا احمد نراقی]] به حیث کنز مخفی در آثار خود پرداخته‌اند. از این حدیث در موضوع حکمت و هدف آفرینش، تبیین مفهوم [[تجلی]] و شناخت خداوند استفاده شده است. برخی این حدیث را به استناد گفته خود ابن‌عربی، حاصل [[مکاشفه]] او می‌دانند. رسائل اخوان الصفا قدیمی‌ترین متنی دانسته شده که به عبارت کنز مخفی استناد کرده است. | ||