پرش به محتوا

سوره روم: تفاوت میان نسخه‌ها

←‏آیات مشهور و نام‌دار: حذف و انتقال به مدخل آیه فطرت
بدون خلاصۀ ویرایش
(←‏آیات مشهور و نام‌دار: حذف و انتقال به مدخل آیه فطرت)
خط ۴۹: خط ۴۹:
{{پایان}}
{{پایان}}
آیه ۳۰ سوره روم مشهور به آیه فطرت است که به سرشت الهی و نوع آفرینش انسان‌ها پرداخته است و گرایش انسان به خدا و دین را فطری و برخاسته از درون آن می‌داند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۴۱۸.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] مراد از دین در این آیه را [[اسلام|دین اسلام]] می‌داند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۱۷۸.</ref>
آیه ۳۰ سوره روم مشهور به آیه فطرت است که به سرشت الهی و نوع آفرینش انسان‌ها پرداخته است و گرایش انسان به خدا و دین را فطری و برخاسته از درون آن می‌داند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۴۱۸.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] مراد از دین در این آیه را [[اسلام|دین اسلام]] می‌داند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۱۷۸.</ref>
===آیه عدم خلف وعده خدا===
===آیه عدم خلف وعده خدا===
<div style="text-align: center;"><noinclude>
<div style="text-align: center;"><noinclude>
خط ۸۲: خط ۸۱:
{{پایان}}
{{پایان}}
خداوند از نشانه‌های خود به آفرینش زوج انسان اشاره کرده‌است که باعث تکامل و آرامش انسان در زندگی می‌شود و به محبتی و رحمتی که در میان آنان قرار داده نیز اشاره می‌کند.[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در تفسیر آیه می‌گوید که هر یک از مرد و زن دستگاه تناسلى دارند که با دستگاه تناسلى دیگرى کامل مى گردد و از مجموع آن دو توالد و تناسل صورت مى گیرد، و هر یک از آن دو به تنهایی ناقص و محتاج به دیگری است ، و از مجموع آن دو، واحدى کامل و تمام برای تولید نسل درست می‌شود، و به خاطر همین نقص و احتیاج است که هر یک به سوى دیگرى حرکت مى‌کند، و چون به هم برسند آرام مى‌شوند، زیرا که هر ناقصى مشتاق به کمال است ، و هر محتاجى مایل به زوال حاجت و فقر خویش است ، و این حالت همان نیازمندی شدید هر یک به دیگری است که در هر یک از این دو طرف به ودیعت نهاده شده است. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۶، ص۱۶۶.
خداوند از نشانه‌های خود به آفرینش زوج انسان اشاره کرده‌است که باعث تکامل و آرامش انسان در زندگی می‌شود و به محبتی و رحمتی که در میان آنان قرار داده نیز اشاره می‌کند.[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در تفسیر آیه می‌گوید که هر یک از مرد و زن دستگاه تناسلى دارند که با دستگاه تناسلى دیگرى کامل مى گردد و از مجموع آن دو توالد و تناسل صورت مى گیرد، و هر یک از آن دو به تنهایی ناقص و محتاج به دیگری است ، و از مجموع آن دو، واحدى کامل و تمام برای تولید نسل درست می‌شود، و به خاطر همین نقص و احتیاج است که هر یک به سوى دیگرى حرکت مى‌کند، و چون به هم برسند آرام مى‌شوند، زیرا که هر ناقصى مشتاق به کمال است ، و هر محتاجى مایل به زوال حاجت و فقر خویش است ، و این حالت همان نیازمندی شدید هر یک به دیگری است که در هر یک از این دو طرف به ودیعت نهاده شده است. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۶، ص۱۶۶.
</ref>
===آیه فطری بودن دین===
'''فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
'''
(۳۰)ترجمه: پس روی خود را متوجّه آیین خالص پروردگار کن! این فطرتی است که خداوند، انسان‌ها را بر آن آفریده؛ دگرگونی در آفرینش الهی نیست؛ این است آیین استوار؛ ولی اکثر مردم نمی‌دانند.
[[مرتضی مطهری|مطهری]] اسلام پژوه و مفسر شیعه بر این باور است که اصل دین یعنی گرایش دینی ـ که حتی ممکن است تجلیات آن به صورت بت‌پرستی‌ها باشد ـ یعنی گرایش به این که حقیقت یا حقیقت‌هایی هست که باید پرستید فطری است. بنابراین فطری بودن دین به این معناست که نفس استعداد دینی و گرایش به سوی [[خدا]]، اعم از این که انسان در مصداقش اشتباه کند یا نکند [در نهاد انسان قرار داده شده است.] <ref>https://lms.motahari.ir/book-page/166/فطری%20بودن%20دین?page=102، فطری یودن دین، صص۱۰۱-۱۰۲.
</ref>
نویسنده [[تفسیر نور (کتاب)|تفسیر نور]] از آیه استفاده کرده که انسان ذاتاً دين‌گرا و طرفدار حقّ است و خداوند شناخت حقّ و حقّ‌گرايى را در او به وديعت نهاده است و فطرى بودن دين، به معنای بى نيازى از تلاش در راه اقامه‌ى آن نيست؛ وی هم‌چنین هماهنگی میان تكوين(خلقت انسان) و تشريع(دین)؛ و این که حركت در مسير دين، حركت در مسير فطرت است و امور فطرى انسان كم و زياد مى‌شود؛ امّا به كلّى محو نمى‌شود را از دیگر پیام‌های آیه برشمرده است. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۷، ص۱۹۸.
</ref>
</ref>


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۱۰

ویرایش