Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''سخن گفتن خدا با موسی''' که بهصورت مستقیم و بدون واسطه فرشته الهی واقع شده را مختص [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] و فضیلتی برای او برشمردهاند. [[ | '''سخن گفتن خدا با موسی''' که بهصورت مستقیم و بدون واسطه فرشته الهی واقع شده و آن را مختص [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] و فضیلتی برای او برشمردهاند. در برخی آیات قرآن مانند [[آیه ۱۶۴ سوره نساء]] به سخن گفتن خدا با موسی تصریح شده است. صفت [[کلیمالله]] (کسی که خدا با او سخن گفت) مختص به موسی(ع) بوده و [[یهود|یهودیان]] را به همین جهت «کلیمی» خواندهاند. | ||
نظرات مختلفی پیرامون چگونگی این سخن گفتن وجود دارد. برخی مفسران شیعه معتقدند [[خدا|خداوند]] امواج صوتی و کلمات را در فضا یا اجسام آفرید. برخی دیگر از مفسران | برخی از عالمان شیعه همچون [[شیخ طوسی]] معتقدند سخن گفتن خداوند با موسی(ع) امری حقیقی بوده است. در [[حدیث|روایات]] سخن گفتن خداوند را بدون استفاده از دهان و زبان دانستهاند. نظرات مختلفی پیرامون چگونگی این سخن گفتن وجود دارد. برخی مفسران شیعه معتقدند [[خدا|خداوند]] امواج صوتی و کلمات را در فضا یا اجسام آفرید. برخی دیگر از مفسران معتقدند خداوند برای ما چگونگی سخن گفتن را ذکر نکرده و ما نیز از تعابیر قرآن، چگونگی این سخن گفتن را بهدست نمیآوریم. | ||
عدهای معتقدند علاوه بر موسی(ع)، خداوند با [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] نیز بدون واسطه سخن گفت. | |||
==کلیمالله بودن حضرت موسی(ع)== | ==کلیمالله بودن حضرت موسی(ع)== | ||
براساس [[آیه ۱۶۴ سوره نساء]] خداوند با [[موسی (پیامبر)|موسی(ع)]] سخن گفت: «کَلَّمَ الله مُوسی تَکْلیماً؛ خداوند با موسی سخن گفت».<ref>سوره نساء، آیه ۱۶۴.</ref> در [[آیه ۱۴۴ سوره اعراف]] نیز سخن گفتن خداوند با موسی ذکر شده و این سخنگفتن را دلیل برتری وی بر همه مردم بر شمرده است.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۵، ص۴۵۳.</ref> این نوع گفتگو را برخی | براساس [[آیه ۱۶۴ سوره نساء]] خداوند با [[موسی (پیامبر)|موسی(ع)]] سخن گفت: «کَلَّمَ الله مُوسی تَکْلیماً؛ خداوند با موسی سخن گفت».<ref>سوره نساء، آیه ۱۶۴.</ref> در [[آیه ۱۴۴ سوره اعراف]] نیز سخن گفتن خداوند با موسی ذکر شده و این سخنگفتن را دلیل برتری وی بر همه مردم بر شمرده است.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۵، ص۴۵۳.</ref> این نوع گفتگو را برخی عالمان مسلمان<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۳، ص۳۹۴؛ فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۱، ص۲۶۷.</ref> و یهودیان<ref>«[http://www.iranjewish.com/FAQ/FAQ29_Laghab.htm لقب حضرت موسی به فارسی چه میباشد و نبوت ایشان چگونه بود؟]»، انجمن کلیمیان تهران.</ref> مختص حضرت موسی(ع) و فضیلتی برای او برشمردهاند.<ref>قرشی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۴۷۰؛ رشید رضا، المنار، ۱۹۹۰م، ج۳، ص۴.</ref> [[ملاصدرا]] عالم و مفسر شیعی معتقد است اگر کمک خداوند نبود موسی(ع) تاب شنیدن کلام خداوند را نداشت.<ref>ملاصدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۶، ص۲۷۹.</ref> | ||
[[کلیم الله (لقب)|صفت کلیم الله]] را مختص به موسی(ع) ذکر کردهاند<ref>فضل الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲۰، ص۲۰۲</ref> و همین صفت برای حضرت موسی سبب شد، یهودیان «کلیمی» خوانده شوند.<ref>«[http://www.iranjewish.com/FAQ/FAQ29_Laghab.htm لقب حضرت موسی به فارسی چه میباشد و نبوت ایشان چگونه بود؟]»، انجمن کلیمیان تهران.</ref> برخی عالمان معتقدند خداوند در [[معراج]] با [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] نیز سخن گفت و روایات بر این سخن گفتن، دلالت دارد.<ref>بانو امین، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، ۱۳۶۱ش، ج۲، ص۳۷۹.</ref> این محققان معتقدند سخن گفتن بدون واسطه با خداوند، مخصوص پیامبر اسلام(ص) و موسی(ع) بوده است.<ref>بروجردی، تفسیر جامع، ۱۳۶۶ش، ج۲، ص۴۶۲.</ref> | [[کلیم الله (لقب)|صفت کلیم الله]] را مختص به موسی(ع) ذکر کردهاند<ref>فضل الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲۰، ص۲۰۲</ref> و همین صفت برای حضرت موسی سبب شد، یهودیان «کلیمی» خوانده شوند.<ref>«[http://www.iranjewish.com/FAQ/FAQ29_Laghab.htm لقب حضرت موسی به فارسی چه میباشد و نبوت ایشان چگونه بود؟]»، انجمن کلیمیان تهران.</ref> برخی عالمان معتقدند خداوند در [[معراج]] با [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] نیز سخن گفت و روایات بر این سخن گفتن، دلالت دارد.<ref>بانو امین، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، ۱۳۶۱ش، ج۲، ص۳۷۹.</ref> این محققان معتقدند سخن گفتن بدون واسطه با خداوند، مخصوص پیامبر اسلام(ص) و موسی(ع) بوده است.<ref>بروجردی، تفسیر جامع، ۱۳۶۶ش، ج۲، ص۴۶۲.</ref> |