پرش به محتوا

عفت: تفاوت میان نسخه‌ها

ویکی سازی
(ویکی سازی)
خط ۱: خط ۱:
{{اخلاق-عمودی}}
{{اخلاق-عمودی}}
'''عِفَّت''' یا '''پاکدامنی''' از [[فضائل اخلاقی]] حالتی در وجود انسان است که آدمی را از انجام [[محرمات]] بازمی‌دارد. عفت در کنار [[عدالت فردی|عدالت]]، [[شجاعت]] و حکمت از پایه‌های بنیادین فضایل اخلاقی و حد واسط میان شَرَه (فرو رفتن در شهوات) و خمودگی (دوری گزیدن از لذت‌های مشروع دنیوی) است. در [[روایات]] عفت‌ورزی اساس هر خیری و معیار شیعه بودن معرفی شده است.
'''عِفَّت''' یا '''پاکدامنی''' از [[فضائل اخلاقی]] حالتی در وجود انسان است که آدمی را از انجام [[محرمات]] بازمی‌دارد. عفت در کنار [[عدالت فردی|عدالت]]، [[شجاعت]] و حکمت از پایه‌های بنیادین فضایل اخلاقی و حد واسط میان شَرَه (فرو رفتن در شهوات) و خمودگی (دوری گزیدن از لذت‌های مشروع دنیوی) است. در [[روایات]] عفت‌ورزی اساس هر خیری و معیار [[شیعه]] بودن معرفی شده است.


عفت جنسی، عفت در گفتار، عفت مالی و عفت شکم از اقسام عفت بیان شده و آثاری مانند استحکام در خانواده، آرامش روانی جامعه و [[آمرزش گناهان]] برای آن ذکر شده است. عفت در [[قرآن]] درباره امور اقتصادی و امور جنسی به کار رفته است.
عفت جنسی، عفت در گفتار، عفت مالی و عفت شکم از اقسام عفت بیان شده و آثاری مانند استحکام در خانواده، آرامش روانی جامعه و [[آمرزش گناهان]] برای آن ذکر شده است. عفت در [[قرآن]] درباره امور اقتصادی و امور جنسی به کار رفته است.
خط ۱۰: خط ۱۰:


== اهمیت و جایگاه ==
== اهمیت و جایگاه ==
واژه عفت در [[قرآن]] دو بار برای امور اقتصادی و دو بار درباره امور مربوط به قوه شهوت به‌کار رفته است. بر اساس آیه ۲۷۳ [[سوره بقره]]، [[صدقه|صدقات]] مخصوص نیازمندانی است که فرومانده‌اند و به دلیل شدت خویشتن‌داری (تَعَفُّف)، غَنیّ به نظر می‌آیند. همچنین در آیه ششم [[سوره نساء]] کسانی که غنی هستند و اموال یتیمان در دست آنها امانت است، از گرفتن دستمزد از مال یتیمان، با واژه «فَلْیسْتَعْفِف» برحذر داشته شده‌اند.<br />
واژه عفت در [[قرآن]] دو بار برای امور اقتصادی و دو بار درباره امور مربوط به قوه شهوت به‌کار رفته است. بر اساس آیه ۲۷۳ [[سوره بقره]]، [[صدقه|صدقات]] مخصوص نیازمندانی است که فرومانده‌اند و به دلیل شدت خویشتن‌داری (تَعَفُّف)، غَنیّ به نظر می‌آیند. همچنین در آیه ششم [[سوره نساء]] کسانی که غنی هستند و اموال یتیمان در دست آنها امانت است، از گرفتن دستمزد از مال یتیمان، با واژه «فَلْیسْتَعْفِف» برحذر داشته شده‌اند.
در آیه ۳۳ [[سوره نور]] کسانی که به دلیل ضعف مالی توان [[ازدواج]] ندارند به عفت‌ورزی توصیه شده‌اند تا آنان را بی‌نیاز سازد و در آیه ۶۰ همین سوره زنان سالمندی که از سن ازدواج گذشته‌اند مجاز به نداشتن [[حجاب]] دانسته؛ ولی رعایت عفت به آنان توصیه شده است. {{یاد|وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ «و بر زنان از كار افتاده‌اى كه [ديگر] اميد زناشويى ندارند گناهى نيست كه پوشش خود را كنار نهند [به شرطى كه‌] زينتى را آشكار نكنند؛ و عفّت ورزيدن براى آنها بهتر است.»[[آیه ۶۰ سوره نور]] }}
در آیه ۳۳ [[سوره نور]] کسانی که به دلیل ضعف مالی توان [[ازدواج]] ندارند به عفت‌ورزی توصیه شده‌اند تا آنان را بی‌نیاز سازد و در آیه ۶۰ همین سوره زنان سالمندی که از سن ازدواج گذشته‌اند مجاز به نداشتن [[حجاب]] دانسته؛ ولی رعایت عفت به آنان توصیه شده است. {{یاد|وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ «و بر زنان از كار افتاده‌اى كه [ديگر] اميد زناشويى ندارند گناهى نيست كه پوشش خود را كنار نهند [به شرطى كه‌] زينتى را آشكار نكنند؛ و عفّت ورزيدن براى آنها بهتر است.»[[آیه ۶۰ سوره نور]] }}
در روایات فضیلت عفت اساس هر خیری معرفی شده<ref>لیثی واسطی، عیون الحکم، ۱۳۷۶ش، ص۴۵.</ref> و بر اساس برخی از اخبار معیار و ملاک شیعه بودن به میزان عفت‌ورزی شخص مستند شده است.<ref> صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۲۹۶.</ref> در روایتی از [[امیرالمؤمنین(ع)]] شخص عفیف بالاتر از [[شهید]] معرفی و از او به عنوان مَلَکی از [[ملائکه]] الهی یاد شده است.<ref>سیدرضی، نهج البلاغه، ۱۴۱۴ق، ص۵۵۹، حکمت۴۷۴.</ref> عفاف در احادیث برترین [[عبادت|عبادت‌ها]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۷۹.</ref> از نشانه‌های پرهیزکار،<ref>سیدرضی، نهج البلاغه، ۱۴۱۴ق، ص۳۰۴، خطبه همام.</ref> از [[حدیث جنود عقل و جهل|سپاهیان عقل]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق۷ ج۱، ص۲۱.</ref> و درخواست عفاف از [[دعا|دعاهای]] [[پیامبر اسلام(ص)]] از خداوند بوده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۶.</ref>
در روایات فضیلت عفت اساس هر خیری معرفی شده<ref>لیثی واسطی، عیون الحکم، ۱۳۷۶ش، ص۴۵.</ref> و بر اساس برخی از اخبار معیار و ملاک شیعه بودن به میزان عفت‌ورزی شخص مستند شده است.<ref> صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۲۹۶.</ref> در روایتی از [[امیرالمؤمنین(ع)]] شخص عفیف بالاتر از [[شهید]] معرفی و از او به عنوان مَلَکی از [[ملائکه]] الهی یاد شده است.<ref>سیدرضی، نهج البلاغه، ۱۴۱۴ق، ص۵۵۹، حکمت۴۷۴.</ref> عفاف در احادیث برترین [[عبادت|عبادت‌ها]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۷۹.</ref> از نشانه‌های پرهیزکار،<ref>سیدرضی، نهج البلاغه، ۱۴۱۴ق، ص۳۰۴، خطبه همام.</ref> از [[حدیث جنود عقل و جهل|سپاهیان عقل]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق۷ ج۱، ص۲۱.</ref> و درخواست عفاف از [[دعا|دعاهای]] [[پیامبر اکرم(ص)]] از [[خدا|خداوند]] بوده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۶.</ref>


== اقسام ==
== اقسام ==
خط ۲۳: خط ۲۳:
== عوامل و اسباب ==
== عوامل و اسباب ==
در روایات به عواملی برای دست یابی به عفت اشاره شده است:
در روایات به عواملی برای دست یابی به عفت اشاره شده است:
* [[تقوی]] تقوی در سخنی از امام علی(ع) مجموعه "همه"پاکيزگی‌ها و پاکدامنی‌ها و اسنان با تقوا قانع و پاکدامن وعفیف دانسته شده است.<ref>آمدی، غرر الحكم و درر الكلم، ۱۴۱۰ق، ص۷۶و۸۱۶، شماره ۵۰ و ۱۴۷۲.</ref>{{یاد|ألمتّقى قانع متنزّه متعفّف.}}
* [[تقوی]] تقوی در سخنی از امام علی(ع) مجموعه "همه"پاکيزگی‌ها و پاکدامنی‌ها و انسان با تقوا قانع و پاکدامن وعفیف دانسته شده است.<ref>آمدی، غرر الحكم و درر الكلم، ۱۴۱۰ق، ص۷۶و۸۱۶، شماره ۵۰ و ۱۴۷۲.</ref>{{یاد|ألمتّقى قانع متنزّه متعفّف.}}
*«حیا» امام علی(ع) در روایتی فرمود:«ألحياء قرين العفاف» حیا همنشین عفاف است.<ref>آمدی، غرر الحكم و درر الكلم، ۱۴۱۰ق، ص۳۸، شماره ۶۲۱.</ref>
*«حیا» امام علی(ع) در روایتی فرمود:«ألحياء قرين العفاف» [[حیاء|حیا]] همنشین عفاف است.<ref>آمدی، غرر الحكم و درر الكلم، ۱۴۱۰ق، ص۳۸، شماره ۶۲۱.</ref>
* قانع بودن وراضی بودن به مقداری که بتوان با آن زندگی کرد. <ref>آمدی، غرر الحكم و درر الكلم، ۱۴۱۰ق، ص۸۱، شماره۱۵۴۹.</ref> ألرّضا بالكفاف يؤدّى إلى العفاف. ظاهراً این عفت در امور مالی و اقتصادی است.
* [[قناعت|قانع بودن]] وراضی بودن به مقداری که بتوان با آن زندگی کرد. <ref>آمدی، غرر الحكم و درر الكلم، ۱۴۱۰ق، ص۸۱، شماره۱۵۴۹.</ref> ألرّضا بالكفاف يؤدّى إلى العفاف. ظاهراً این عفت در امور مالی و اقتصادی است.


==نشانه‌های عفت==
==نشانه‌های عفت==
confirmed، templateeditor
۱۱٬۹۰۰

ویرایش