آیه سیف: تفاوت میان نسخهها
←جنگ با مشرکان عهدشکن
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) |
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
رشیدرضا در تفسیر آیات مربوط به قتال و این آیه، مشرکان را منحصر به مشرکان مکه میداند که خداوند در آیات قتال بر پیمانشکنیهای مکرر ایشان تأکید کرده است. ص۱۴۰.<ref>آرمین، محسن، جریانهای تفسیری معاصر، تهران، نی، ۱۳۹۶ش،</ref> | رشیدرضا در تفسیر آیات مربوط به قتال و این آیه، مشرکان را منحصر به مشرکان مکه میداند که خداوند در آیات قتال بر پیمانشکنیهای مکرر ایشان تأکید کرده است. ص۱۴۰.<ref>آرمین، محسن، جریانهای تفسیری معاصر، تهران، نی، ۱۳۹۶ش،</ref> | ||
مفسران گفته اند منظور از مشرکان در این آیه، | مفسران گفته اند منظور از مشرکان در این آیه، مشرکان عهدشکن در زمان پیامبر(ص) هستند. کسانی که با پیامبر و مسلمانان پیمان بستند و عهدشکنی کردند.<ref>کاشفی، حسین بن علی، تفسیر حسینی (مواهب علیه)، کتابفروشی نور، سراوان، ص: 398.</ref> | ||
برخی گفتهاند منظور از «مشرکین» در آیه، عهدشکنان و مشرکانِ در حال توطئه و [[کافر حربی]] بوده است.<ref>قرشی بنابی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص ۱۸۸.</ref> | برخی گفتهاند منظور از «مشرکین» در آیه، عهدشکنان و مشرکانِ در حال توطئه و [[کافر حربی]] بوده است.<ref>قرشی بنابی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص ۱۸۸.</ref> | ||
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ الناکثین. . وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ تصدیقا لتوبتهم و إیمانهم.<ref>بیضاوی، عبدالله بن عمر، أنوار التنزیل و أسرار التأویل، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۱۸ق، ج3، ص: 71</ref> | فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ الناکثین. . وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ تصدیقا لتوبتهم و إیمانهم.<ref>بیضاوی، عبدالله بن عمر، أنوار التنزیل و أسرار التأویل، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۱۸ق، ج3، ص: 71</ref> | ||
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ الناکثین<ref>فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، تفسیر الصافی، تهران، مکتبة الصدر، ۱۴۱۵ق، ج2، ص: 322</ref> | فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ الناکثین<ref>فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، تفسیر الصافی، تهران، مکتبة الصدر، ۱۴۱۵ق، ج2، ص: 322</ref> |