آیه سیف: تفاوت میان نسخه‌ها

رشیدرضا در تفسیر آیات مربوط به قتال و این آیه، مشرکان را منحصر به مشرکان مکه می‌داند که خداوند در آیات قتال بر پیمان‌شکنی‌های مکرر ایشان تأکید کرده است. ص۱۴۰.<ref>آرمین، محسن، جریان‌های تفسیری معاصر، تهران، نی، ۱۳۹۶ش،</ref>

برخی گفته‌اند منظور از «مشرکین» در آیه، عهدشکنان و مشرکانِ در حال توطئه و [[کافر حربی]] بوده است.<ref>قرشی بنابی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص ۱۸۸.</ref>