بحث:آیه سیف

@Aliabadi: بزرگ‌ترین اشکال مدخل، مشکلات ویرایشی و روان نبودن مطالب است؛ مخصوصا در بخش تفسیر و استفاده فقهی. مانند: از نگاه آنان، در آیه سیف چند شرط مانع از کشته شدن قرار داده شده است که یکی از آنها اقامه نماز است و تارک نماز یکی از شرایط را انجام نداده است. در یک جمله سه بار کلمه "است" آمده است.

و مانند: تفسیر المنار معتقد است که آیه بعد که ششمین آیه سوره توبه است آیه سیف را تخصیص زده و مشرکینی که درخواست آگاهی دارند را شامل نمی‎شود.--Roohish (بحث) ‏۶ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۴۱ (UTC)

@Roohish: ممنونم اصلاح شد--Aliabadi (بحث) ‏۶ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۵۶ (UTC)

حذف بخش استفاده فقهی

@Ma.rezapour:

بخش زیر به چه دلیلی از مدخل حذف شده است:

===استفاده فقهی===

برخی از فقها با استناد به آیه سیف، تارک الصلاة را -که نماز نمی‌خواند و این کار را حلال می‌شمرد- مرتد دانسته و کشتنش را واجب دانسته‌اند؛ چرا که در این آیه نماز یکی از چند شرطی است که مانع کشته شدن مشرک می‌شود. همچنین با استناد به آیه به شرط بودن عمل در ایمان اشاره شده و گفته‌اند که توبۀ کسی که از گناهی توبه کرده، اما همچنان بر گناهی دیگر هر چند کوچکتر اصرار می‌ورزد، توبه او پذیرفت نیست، استدلال شده است. اگرچه هر دو استدلال مورد اشکال و نقد قرار دارد.--Shamsoddin (بحث) ‏۶ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۰۷ (+0330) @Shamsoddin: این آیه، از آیات بسیار مهمی است که برخی مخالفان قرآن در زمان معاصر، با استناد بر آن، قرائتی خشونت‌گرایانه از آن ارائه می‌دهند؛ اما مدخل نه تنها تحقیقی منصفانه، دقیق و جامع نیست که این اتهام را رد کند، بلکه با آوردن قولی نادر و ناشنیده، سبب تقویت قرائت خشونت‌گرایانه از این آیه شده است. از این جهت در فرصت کمی که در وقت آزمایشی خود داشتم، این مطلب را حذف کردم و نکته‌ای کوتاه که «منظور از مشرکان، عهدشکنان هستند» را اضافه کردم تا اگر توفیقی شد، در زمان مقتضی، به تکمیل مقاله بپردازم. --Ma.rezapour (بحث) ‏۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۰ (+0330)

|@Ma.rezapour:

باز هم مطلب بالا در مدخل نیامده!! با حذف صورت‌مسئله مشکلی حل نمی‌شود لطفا مطلب بالا را در مدخل گزارش کنید البته با ذکر نقدهای بر آن.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۰ (+0330) @Shamsoddin: --Ma.rezapour (بحث) ‏۱۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۸ (+0330)