شفاعت: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی با استناد به آیاتی همچون آیه «[[آیه ۴۴ سوره زمر|قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِیعًا]]؛<ref>سوره زمر، آیه ۴۴.</ref> بگو شفاعت همه خلقان با خدا است.»<ref>الهی قمشه‌ای، ترجمه قرآن کریم، نشر فاطمة الزهرا(س)، ص۲۰۷.</ref> و آیه «[[آیه ۴ سوره سجده|مَا لَکُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا شَفِیعٍ]]؛ غیر از او برای شما یاور و شفیعی نیست.»،<ref>سوره سجده، آیه ۴.</ref> شفاعت را فقط به خدا اختصاص داده‌اند.<ref>سبحانی، الشفاعة فی الکتاب و السنة، قم، ص۱۹ و ۵۸.</ref> در پاسخ به آنان گفته شده که شفاعت برای خداوند است؛ ولی مفسران اتفاق نظر دارند که با توجه به [[آیه ۷۹ سوره اسراء]] و روایات ذیل آن،<ref>برای نمونه نگاه کنید به علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۹۸۳م، ج۸، ص۴۸؛ بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۸۶؛ سیوطی، درالمنثور، دار الفکر، ج۵، ص۳۷۷.</ref> خداوند این مقام را که در آیه از آن با عنوان [[مقام محمود]] یاد شده، به پیامبر(ص) اعطا کرده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۱۵، ص۹۷؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۲۸۴؛ قرطبی، تفسیر قرطبی، ۱۳۸۴ق، ج۱۰، ص۳۰۹.</ref> برخی نیز به آیاتی که در آن‌ها به تحقق و پذیرش شفاعت به اذن خداوند اشاره شده، استناد کرده‌اند و گفته‌اند درست است که شفاعت برای خداوند است، ولی خداوند با توجه به این آیات، آن را به برخی از بندگان مقربش اذن داده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به طباطبایی، المیزان، انتشارات اسماعیلیان، ج۱، ص۱۵۶ و ج۱۷، ص۲۷۰.</ref>

==مخالفت وهابیت با طلب شفاعت از میت==

عده‌ای مشروعیت شفاعت را انکار کرده و ادله‌ای آورده‌اند که برخی از آن‌ها به شرح زیر است:

===انکار شفاعت در قیامت===