فقه الرضا (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

# ناشناخته‌بودن این کتاب در چندین قرن و همچنین عدم اشاره علما و فقهای قرن‌های اولیه به این کتاب، نشان از صحیح نبودن انتساب است.<ref> منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۲۳-۲۴؛ قرشی، پژوهشی دقیق در زندگانی امام علی بن موسی الرضا علیه‌السلام، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۴۰۵-۴۰۶.</ref> برخی در پاسخ گفته‌اند که ممکن است امام رضا(ع) و اصحاب او به دلیل [[تقیه]] این کتاب را مخفی کرده‌اند که دیگران در پاسخ عنوان کرده‌اند که این تقیه، قابل قبول نیست چرا که امام(ع) در زمان [[مأمون عباسی|مأمون]] آزادی برای نشر افکار خود داشته<ref>منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۲۵.</ref> و همچنین مطالبی خلاف تقیه مانند انکار [[ازدواج موقت|متعه]] در این کتاب وجود دارد.<ref>خویی، مصباح الفقاهه، ۱۴۳۰ق، ص۲۰-۲۱.</ref>

# [[شیخ صدوق]] که تمام آثار وارده از امام رضا(ع) را در کتاب خود به نام [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیون اخبار الرضا]] جمع‌آوری نموده، در هیچ‌کدام از تألیفاتش اشاره‌ای به این کتاب نکرده است.<ref>منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۳۰؛ قرشی، پژوهشی دقیق در زندگانی امام علی بن موسی الرضا علیه‌السلام، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۴۰۵-۴۰۶.</ref>

# وجود تعابیر همچون «رُوی» یا «رُوی عنه» نشان‌دهنده این است که نویسنده این کتاب، امام رضا(ع) نیست چون معنا ندارد که امام از کسی غیر از معصوم چیزی را در خصوص احکام نقل کند.<ref>خویی، مصباح الفقاهه، ۱۴۳۰ق، ص۲۴؛ منسوب به امام رضا، فقه الرضا(ع)، ۱۴۰۶ق، ص۲۸.</ref>  

#تعابیری در این کتاب وجود دارد که به کار بردن آن از امام قبیح است، تعابیری همچون «جَعَلَنی الله من السوء فداک؛ در بدی‌ها خدا من را فدای تو کند» امام معصوم(ع) این‌گونه تعابیر نسبت به غیر معصوم استفاده نمی‌کند.<ref>خویی، مصباح الفقاهه، ۱۴۳۰ق، ص۲۴.</ref>