علویان (سوریه): تفاوت میان نسخه‌ها
←حَیدریه
(تمیزکاری) |
|||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
===حَیدریه=== | ===حَیدریه=== | ||
حیدریه منسوب به [[امام علی علیه‌السلام|حیدر]] لقب امام علی(ع) هستند. این فرقه به عنوان یکی از انشعابات علویان به شمار میرود. حیدریه دو فرقه از طریقت قلندریه هستند. یکی منسوب به قطب الدین حیدر زاوهای (م۶۱۸ق) و دیگری منسوب به میر | حیدریه منسوب به [[امام علی علیه‌السلام|حیدر]] لقب امام علی(ع) هستند. این فرقه به عنوان یکی از انشعابات علویان به شمار میرود. حیدریه دو فرقه از طریقت قلندریه هستند. یکی منسوب به قطب الدین حیدر زاوهای (م۶۱۸ق) و دیگری منسوب به میر قطب‌الدین حیدر تونی(م۸۳۰ق) است. از این رو حیدریه به عنوان شاخه تصوف علویان به شمار آمده و جنبه شریعت در میان آنان بسیار کم رنگ بوده است.<ref>کارشناس، تبیین اعتقادات و احکام فقهی علویان سوریه، ص۱۶۴ و ۱۶۵.</ref> اما این فرقه نیز مانند کلازیه از حمایتهای فرهنگی ایران برخوردار شد و رفته رفته رویکرد التزام به شریعت و پایبندی به احکام اسلامی در آنان تقویت شد.<ref>فرمانیان، ابراهیمی، علویان سوریه، ص۹۴.</ref> | ||
===جُنْبَلانیه=== | ===جُنْبَلانیه=== | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
===دیدگاه مراجع تقلید شیعه درباره علویان سوریه=== | ===دیدگاه مراجع تقلید شیعه درباره علویان سوریه=== | ||
*[[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]] از جمله [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت الله سید علی خامنه‌ای]]، [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|آیت الله صافی گلپایگانی]]، [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم شیرازی]]، [[حسین نوری همدانی|آیت الله نوری همدانی]]، [[سید عبدالکریم موسوی اردبیلی|آیت الله موسوی اردبیلی]] و آیت [[سید محمدحسین فضل‌الله|آیت الله سید محمد حسین فضل الله]] در جواب [[فتوا|استفتاهایی]] که از آنان درباره حکم علویان سوریه شده است آنان را شیعیان اثناعشری به شمار آوردهاند. در متن استفتاء از مراجع، به بیانیه صادر شده علویان در کنگره خود در سال ۱۹۷۲م در لاذقیه اشاره شده است.<ref>محمد حسن بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۶۴ ۹۰.</ref> علویان سوریه در این بیانیه اعتقادات خود را ذکر کرده‌اند که این اعتقادات منطبق بر عقیده تشیع امامی است.<ref>بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۹۶-۱۱۲.</ref> | *[[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]] از جمله [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت الله سید علی خامنه‌ای]]، [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|آیت الله صافی گلپایگانی]]، [[ناصر مکارم شیرازی|آیت الله مکارم شیرازی]]، [[حسین نوری همدانی|آیت الله نوری همدانی]]، [[سید عبدالکریم موسوی اردبیلی|آیت الله موسوی اردبیلی]] و آیت [[سید محمدحسین فضل‌الله|آیت الله سید محمد حسین فضل الله]] در جواب [[فتوا|استفتاهایی]] که از آنان درباره حکم علویان سوریه شده است آنان را شیعیان اثناعشری به شمار آوردهاند. در متن استفتاء از مراجع، به بیانیه صادر شده علویان در کنگره خود در سال ۱۹۷۲م در لاذقیه اشاره شده است.<ref>محمد حسن بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۶۴ ۹۰.</ref> علویان سوریه در این بیانیه اعتقادات خود را ذکر کرده‌اند که این اعتقادات منطبق بر عقیده تشیع امامی است.<ref>بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۹۶-۱۱۲.</ref> | ||
*[[جعفر سبحانی|آیت الله جعفر سبحانی]] معتقد است عقائدی که به نصیریه نسبت می‌دهند مثل حلول و غلو در حق ائمه، تناسخ، نبوت محمد بن نصیر و شراکت امام علی(ع) با حضرت محمد(ص) در [[نبوت]]، ازدواج با [[محارم]] و مردان و غیره اتهاماتی است بدون سند و غیر قابل اعتماد.<ref>سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۴۱۰.</ref>وی بزرگترین اتهامی که به علویان نسبت داده شده را غلو در حق امام علی برشمرده است.<ref>سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۴۱۰.</ref> از منظر وی عقاید علویان بر حسب منابع آگاه، اختلافی با عقاید شیعه اثناعشری ندارد.<ref>سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۴۱۱.</ref> بر همین اساس او معتقد است علویان به رسالت محمد(ص) و امامت علی(ع) و یازده امام از نسل او باور دارند و اصول دین نصیریه همان پنج اصل شیعه اثناعشری یعنی توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل است و فروع دین نیز از نگاه علویان همان ۱۰ فرع امامیه است.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل و النحل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۴۰۶ و ۴۰۷.</ref> | *[[جعفر سبحانی|آیت الله جعفر سبحانی]] معتقد است عقائدی که به نصیریه نسبت می‌دهند مثل حلول و غلو در حق ائمه، تناسخ، نبوت محمد بن نصیر و شراکت امام علی(ع) با حضرت محمد(ص) در [[نبوت]]، ازدواج با [[محارم]] و مردان و غیره اتهاماتی است بدون سند و غیر قابل اعتماد.<ref>سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۴۱۰.</ref>وی بزرگترین اتهامی که به علویان نسبت داده شده را غلو در حق امام علی برشمرده است.<ref>سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۴۱۰.</ref> از منظر وی عقاید علویان بر حسب منابع آگاه، اختلافی با عقاید شیعه اثناعشری ندارد.<ref>سبحانی، البحوث فی الملل و النحل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۴۱۱.</ref> بر همین اساس او معتقد است علویان به رسالت محمد(ص) و امامت علی(ع) و یازده امام از نسل او باور دارند و اصول دین نصیریه همان پنج اصل شیعه اثناعشری یعنی توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل است و فروع دین نیز از نگاه علویان همان ۱۰ فرع امامیه است.<ref>سبحانی، بحوث فی الملل و النحل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۴۰۶ و ۴۰۷.</ref> | ||
*ربانی گلپایگانی نیز معتقد است مطالبی که در منابع قدیمی و معاصر درباره علویان آمده، قابل اعتماد نیست؛ زیرا براساس حب و بغض نوشته شده است.<ref>ربانی گلپایگانی، فرق و مذاهب کلامی، ۱۳۷۷ش، ص۱۱۸.</ref> | *ربانی گلپایگانی نیز معتقد است مطالبی که در منابع قدیمی و معاصر درباره علویان آمده، قابل اعتماد نیست؛ زیرا براساس حب و بغض نوشته شده است.<ref>ربانی گلپایگانی، فرق و مذاهب کلامی، ۱۳۷۷ش، ص۱۱۸.</ref> | ||
* علما و مراجع لبنان و سوریه نظیر [[سید محسن امین]]، [[سید حسن شیرازی]]، [[سید عبدالحسین شرف‌الدین|علامه شرف الدین]]، [[امام موسی صدر]]، [[محمدجواد مغنیه|محمد جواد مغنیه]]، [[محمدمهدی شمس‌الدین|محمد مهدی شمس‌الدین]] و [[عبدالامیر قبلان|شیخ عبدالامیر قبلان]] علویان سوریه را جزء شیعیان امامی به شمار آورده و حمایت خود را از آنها اعلام کرده‌اند.<ref>بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۱۱۳-۱۳۵.</ref> | *علما و مراجع لبنان و سوریه نظیر [[سید محسن امین]]، [[سید حسن شیرازی]]، [[سید عبدالحسین شرف‌الدین|علامه شرف الدین]]، [[امام موسی صدر]]، [[محمدجواد مغنیه|محمد جواد مغنیه]]، [[محمدمهدی شمس‌الدین|محمد مهدی شمس‌الدین]] و [[عبدالامیر قبلان|شیخ عبدالامیر قبلان]] علویان سوریه را جزء شیعیان امامی به شمار آورده و حمایت خود را از آنها اعلام کرده‌اند.<ref>بادیانی نیسابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۱۱۳-۱۳۵.</ref> | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||