پرش به محتوا

آیه حفظ: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۳: خط ۴۳:
* ایراد: برخی معتقدند، اگر واقعاً خداوند وعده عدم تحریف داده بود، نیازی نبود تا مسلمانان به ویژه [[صحابه|صحابه پیامبر(ص)]] تلاشی برای جمع‌آوری [[مصحف]] و حفظ آن انجام دهند.
* ایراد: برخی معتقدند، اگر واقعاً خداوند وعده عدم تحریف داده بود، نیازی نبود تا مسلمانان به ویژه [[صحابه|صحابه پیامبر(ص)]] تلاشی برای جمع‌آوری [[مصحف]] و حفظ آن انجام دهند.
** پاسخ: [[فخر رازی]] معتقد است، خودِ همین تلاش‌های مسلمانان در حفظ قرآن نشان می‌دهد که خداوند به دنبال حفظ قرآن بوده و از این طریق به وعده‌اش عمل نموده است.‌<ref>فخر رازی، تفسیر الرازی، ۱۴۲۳ق، ج۱۹، ص۱۶۹.</ref>
** پاسخ: [[فخر رازی]] معتقد است، خودِ همین تلاش‌های مسلمانان در حفظ قرآن نشان می‌دهد که خداوند به دنبال حفظ قرآن بوده و از این طریق به وعده‌اش عمل نموده است.‌<ref>فخر رازی، تفسیر الرازی، ۱۴۲۳ق، ج۱۹، ص۱۶۹.</ref>
* ایراد: برخی، استناد به این آیه برای اثبات عدم تحریف را «دور» داسته‌اند؛ زیرا اگر بخواهیم با این آیه به عدم تحریف قرآن استدلال کنیم، بایستی از قبل مطمئن باشیم که خود همین آیه بر اساس تحریف به قرآن اضافه نشده باشد.
* ایراد: برخی، استناد به این آیه برای اثبات عدم تحریف را «دور» دانسته‌اند؛ زیرا اگر بخواهیم با این آیه به عدم تحریف قرآن استدلال کنیم، بایستی از قبل مطمئن باشیم که خود همین آیه بر اساس تحریف به قرآن اضافه نشده باشد.
** پاسخ: [[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله خویی]] چنین پاسخ می‌دهند که، مسئله تحریف به طور تاریخی به آیات مشخصی اشاره دارد و درباره این آیه کسی ادعای تحریف یا اضافه شدن ندارد. بنا بر این این اشکال وارد نیست.<ref>خوئی، البیان فی تفسیر القرآن، ص۲۰۷</ref>
** پاسخ: [[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله خویی]] چنین پاسخ می‌دهند که، مسئله تحریف به طور تاریخی به آیات مشخصی اشاره دارد و درباره این آیه کسی ادعای تحریف یا اضافه شدن ندارد. بنا بر این این اشکال وارد نیست.<ref>خوئی، البیان فی تفسیر القرآن، ص۲۰۷</ref>


۱۶٬۷۷۹

ویرایش