آیه حفظ: تفاوت میان نسخه‌ها
←مسئله تحریف
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
== مسئله تحریف == | == مسئله تحریف == | ||
اکثر متون اسلامی این آیه را به معنای حفاظت الهی از تحریف قرآن در نظر گرفته‌اند. بر اساس این دیدگاه، از نظر ادبی این آیه به صورت جمله اسمیه و با اِنّ و همراه با ضمیر منفصل «نحن» و لام تأكید بیان شده است تا تأكید كند که | اکثر متون اسلامی این آیه را به معنای حفاظت الهی از تحریف قرآن در نظر گرفته‌اند. بر اساس این دیدگاه، از نظر ادبی این آیه به صورت جمله اسمیه و با اِنّ و همراه با ضمیر منفصل «نحن» و لام تأكید در(لَحَافِظُونَ) بیان شده است تا تأكید كند که خودِ خداوند حافظ قرآن از تحریف است.<ref>جوان‌آراسته، درسنامه علوم قرآنى، ۱۳۹۷ش، ص۱۰.</ref> به گفتۀ [[محمدآصف محسنی قندهاری|محمدآصف محسنی]]، پيامبر(ص) نسبت به سرنوشت قرآن کریم نگران بود و خداوند براى تَسلّى خاطر او وعده داد كه قرآن را حفظ می‌كند.<ref>محسنی، خصائص خاتم النبیین، ۱۳۹۶ش، ص۱۱۸.</ref> با این حال اشکالاتی به دلالت این آیه بر عدم تحریف قرآن وارد شده است: | ||
* ایراد: برخی معتقدند، اگر واقعاً خداوند وعده عدم تحریف داده بود، نیازی نبود تا مسلمانان به ویژه [[صحابه|صحابه پیامبر(ص)]] تلاشی برای جمع‌آوری [[مصحف]] و حفظ آن انجام دهند. | * ایراد: برخی معتقدند، اگر واقعاً خداوند وعده عدم تحریف داده بود، نیازی نبود تا مسلمانان به ویژه [[صحابه|صحابه پیامبر(ص)]] تلاشی برای جمع‌آوری [[مصحف]] و حفظ آن انجام دهند. | ||
** پاسخ: [[فخر رازی]] معتقد است، خودِ همین تلاش‌های مسلمانان در حفظ قرآن نشان می‌دهد که خداوند به دنبال حفظ قرآن بوده و از این طریق به وعده‌اش عمل نموده است.<ref>فخر رازی، تفسیر الرازی، ۱۴۲۳ق، ج۱۹، ص۱۶۹.</ref> | ** پاسخ: [[فخر رازی]] معتقد است، خودِ همین تلاش‌های مسلمانان در حفظ قرآن نشان می‌دهد که خداوند به دنبال حفظ قرآن بوده و از این طریق به وعده‌اش عمل نموده است.<ref>فخر رازی، تفسیر الرازی، ۱۴۲۳ق، ج۱۹، ص۱۶۹.</ref> | ||